有西方谚语说：“一个人的佳肴，往往是另一个人的毒药”。经济学中由门格尔创始的边际学派则认为：“事物的价值是主观的，并非全都是由劳动创造”。它们阐述了同一个道理：对事物价值的判断和评估经常是因人而异。同样的事物，在不同人的眼中，其价值未必相同，有时甚至有天壤之别。
正因为价值是主观的，所以异性择偶也好，交往也好，双方三观相似或包容的地方越多，生活目标以及对于未来的愿景越是一致，双方的相处也越是和谐，快乐的时光也就越多。在同样的物质和精神成本下，双方获得的幸福感也越是丰富与强烈。
关于异性之间合适与否，两人最终能否结成良缘，平时也会听到有人说：男女双方是否合适，首先要有眼缘，其次要看两个人能否吃到一起，说到一起，玩到一起。
以上这些理念也可以借用经济学视角，从逻辑上给予推断：如果两性双方对大部分人事的评价和好恶相同或者相似，那么甲方的供给正好是乙方的需求，甲方的需求也正好由乙方的供给得到回应。在这种情况下，如果价值为十个单位的事物呈现在他们面前，其价值就能被两个人一起分享，双方分享后的总价值变成了二十个单位。如果两个人的三观相异或者冲突较大，那么同样价值为十个单位的事物摆在他们面前，其总价值就可能缩减为五个单位。如果在“一个人的佳肴是另一个人的毒药”的情况下，那么其价值正负相抵消，总价值甚至会变成零个单位。
有些关系开始的时候，双方相见恨晚，心心相印，但随着时间的推移却渐渐冷淡，甚至变质变味。究其原因，除了旧的需求满足，边际效用递减，双方没有创造出新的需求外，主要是双方或其中一方对事物的偏好和三观发生了变化，使得双方的三观由原来的一致或包容变为了冲突和矛盾，双方的供给和需求也自然发生改变，使得原先双方相互匹配的供给和需求变得不匹配，双方评估身边事物的总价值便由原先的相加变成正负相抵。人的偏好与需求上的不稳定和可变性，愈发显得不忘初心，地久天长的珍贵。
所以说异性之间的交往，感情不是凭空产生。一方面，感情离不开一定的物质基础，比如身体和气质的吸引力，基本的经济条件以及双方条件的匹配程度等。身体的吸引力可以诱发对方的原始欲望，健康的身体可以振奋对方的精神，并让对方获得安全感。气质的吸引力带给对方以审美的愉悦和享受，同时满足人的虚荣心。较好的经济条件可以给人带来安全感和稳定感，可以提供双方生活中的便利和各种享受。经济条件的匹配则让人觉得平等。另一方面，感情又跟双方的三观是否相似和包容密切相关。双方三观相似或包容的程度越大，双方的主观价值的损耗就越低，主观价值的增值就越大，其交往的效率也就越高。
除了上述精神和物质因素外，时间也是影响两性之间感情的变量。随着双方相处时间的增加，如果两个人相处时的快乐多于痛苦的话，通常每一方都会生发出对于相处时光的无尽回味，甚至是触景生情，最后不愿忍心割爱。
最后，在异性之间的交往中，如果双方都能识读人性的优点和弱点，一开始不对爱情抱有过于理想的态度，而是将理性和逻辑置于感性和情感之上，识读对方的需求，尊重和包容对方的私心杂念，那么一般双方的关系就容易成功和长久。如果一开始双方或其中一方就将感性和情感置于理性和逻辑之上，不为对方着想，不识对方的偏好，无视对方的需求，以为自己所有的需求也是对方的需求，或者认为对方应该这样应该那样，一切付出都是理所应当，一般双方的关系就容易失败和频危。因为主观希望越大，距离实际就越远，目的也越难达到，失望也越大。爱之愈深，往往也责之愈切。
以上或许就是两性择偶能否成功，相处能否和谐快乐，相爱能否地久天长的底层逻辑。
幸福的关系是双方自觉自愿，发自内心，出于自然，不需矫情和刻意的“投其所好”和“意气相投”。
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