观《假波斯语》

周末，虽阴雨连绵，但是还是跟先生看了这部《假波斯语》。未看之前，我们就知道这是部反战反纳粹的电影，先生说别看这么沉重的悲剧，我说，好的喜剧也是要有悲剧的内核，而悲剧往往会给人向上的力量。先生什么也没有回答，从了我。电影院照旧没有任何人，我们喝着热奶茶，从容的走入这部影片情景之中。

关于这个主题的电影，从超写实到超硬核，表现范围很广。像《索尔之子》、《夜与雾》或《辛德勒的名单》，展示了曾经令人窒息的恐怖。但另一方面，也有像《乔乔兔》和《美丽人生》这类，讲的都是同样的事情，但却用一种更轻松的方式来表现，带有更多的喜剧和隐喻元素。

在《假波斯语》中，这些因素在某种程度上平衡的兼而有之，这正是这部电影的独特之处，既严肃又诙谐。

其实世界上还有成百上千类似的故事，讲述依靠聪明才智得以在残酷的环境中幸存。但我认为《波斯语课》算是集大成者。

而这些故事有一个共同点：疯狂——更准确地说是因为他们既需要勇气、智慧，也得有敏捷的应变与运气等，才能帮助他们逃离法西斯及其支持者穷凶极恶的捕杀。

这是一个德国军官Koch和一个犹太人Gilles

的故事。军官为了学波斯语找一个老师来教。

这对Koch来说似乎是举手之劳的事，但当我们了解到学习这门语言对他来说有多重要时，我们就会知道事实上并非如此。但对Gilles来说，这却关乎生存。整个计划中，创造一门假的语言不仅仅是作为生存工具，同时更为了纪念那里所有的受害者。

战争结束时，当别人都在忙着销毁处决犹太人的证据时，军官只想赶紧去波斯找哥哥，带着钱以及那本他学了很久的假波斯语笔记。所以他不顾军队中的条令，违反纪律也要保住这个自己并不是很确定的波斯语老师。

是的，他确实没有杀过一个犹太人，但他却喂养了一群杀人犯。

对于生命，他也完全没有一丝丝怜悯，为了顺利学好波斯语，他会让别人替自己的波斯语老师死。

而他眼中的波斯语老师早已忍受不了同胞的接连死亡，他说：

“你说他们是无名小卒，不过是因为你不知道他们的名字，你否认自己是刽子手，但你做的一切都是让刽子手吃饱喝足去滥杀无辜”。

在某种程度上，他们最终都有所改变。

Koch可能更甚，他变得更有人情味。他能够说一些他不会用德语说出口的事情——那些非常私人的问题，比如他为什么入党以及他和他兄弟的关系。

但首先他们必须（在这段关系中）确立自己是谁（的身份认同），Gilles在假波斯语课上问Koch的第一个问题是“你是谁？”这第一个问题能透露很多信息，Koch没有回答“党卫军上尉科赫”，他说的是“克劳斯•科赫”，有趣的是他说出了自己的真名。

语言是人与人之间的重要联结。语言能够用来分享感受，不一定总是积极的一面。但语言绝对是人类最重要的发明，没有语言人类社会就没有进步，可能还生活在山洞里。而影片中的波斯语它需要听起来像真正的东方语言，以及最重要的是要把语言和人物的姓名，以及难民营的受害者们联系起来，我认为这是编剧Ilya Zofi的伟大发明。

在战争期间，所有这些人都被消失了，甚至至今仍不为人知，因为集中营的所有档案和登记簿都被纳粹烧毁了。

而这正是这个故事最伟大的部分，是Gilles用“将囚犯的名字转换成外文单词”的方式令他们永垂不朽。以同胞的名字成为的语言，是一种特殊的力量，而创造这门特殊语言的他，又是无数个犹太人中最普通的无名之辈。

片中有这样一个镜头，男主在地上捡起了一个娃娃，很显然，这是一个犹太孩子被处决时丢下的，附带的布条上写着“Aviva”，他为这个单词赋予了假波斯语的含义：生命。

所以，缅怀是这部电影最强烈的主题之一，当然还有创造力。

《波斯语课》用这样偏于抽象的“符号”，完成了对战争的反思与控诉，视听冲击力不强，却同样拥有千钧之力。

那是沉闷的怒喊，也是哀伤的悲鸣。

走出影院，我们呼吸清新的空气，在春雨中散步，更感觉生命的美好，爱情的甜蜜，彼此的珍惜！