中国人向来“敬天法祖”，至于宗教，实在没有信仰，什么都信的——什么都信，其实就是什么都不信，这一点，深刻体现了中国人实用主义的哲学。所谓“临时抱佛脚”——其实，事急临头，什么脚，我们都抱的，管他是佛祖的脚，菩萨的脚，药王爷的脚，还是天后娘娘的脚——反正，见庙就拜，见佛就参，我对你虔诚恭敬，就算不保佑，总不太好意思来坏我的事吧？
老家门口有水塘，就叫“门口塘”，其实原名是“藕塘”，估计原有荷花，但从我记事起，它就是一口水塘，虽然有活水，但永远都那么脏。塘边有棵年年要死，年年不死的歪脖子树，树极老，树下有三五块垒起的石板，石板上有半截人像，只有脖子和光溜溜的头，那就是全村人最尊敬的“佛尘”。多少年来，凡有祭祀，必拜“佛尘”，谁家也不敢怠慢——就算最不孝顺的某家人，自己的母亲可以弃之如敝履，但对“佛尘”的恭敬也无可挑剔——或者是因为，祭祀只是骗自己，骗人，兼骗鬼，而奉养老母亲是要付出代价的。
对于“佛尘”，母亲一直敬重，她担心的是我。因为我从小和人不同，我不怕鬼，不迷信——我从不在祭祀时下跪；我八岁时，敢晚上单身从坟场走过。就这样，我每天从“佛尘”身边走来走去，看着它端端正正坐在那里，沉默不语，香烛不断，就是想不通，一个呆坐在那里的半截石像如何可以给村里人带来祸福。母亲曾郑重其事告诉我，哪个哥哥曾经不信，将它搬起来扔在另外一个地方，还在它头上撒了一泡尿，结果就怎么样怎么样。母亲的话，或者我相信了，或者我不相信，反正在她跟前，我是很乖的，我没去逗过“佛尘”，就让它做它的自在菩萨好了。
但和广东人比起来，我觉得家里这种迷信太小气——广东人的迷信全国有名，走到哪里，只要看毕毕剥剥在那里放鞭炮的，特别是最后还有一个惊天动地的爆雷，或者在大门外的地上点着香烛，或者客厅角落设有土地主神牌位，或者初一、十五定期上香祈福的，十之八九总是广东人。但有一点你不能不佩服，广东人的迷信，虔诚、大气、认真、有魄力，尤其是海边人——如果他讲闽南话，那就更是“迷信”一族中的极品，他们吃鱼是不准翻边的，因为怕翻船。
北方的春联，永远都带有莺莺燕燕的文采，桃红柳绿，莺啼燕舞，广东的不同，它简单明了。不做生意的人家是：“和顺满门全家福，平安两字值千金”，横批：“新春大吉”；做生意的人家是：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，横批“财源广进”；另有一等人家是：“一年四季行好运，八方财宝进家门”，横批“恭喜发财”——我每年帮老丈人贴的就是第三种，估计是没落资本家家庭爱用这种。这种对联，既体现岭南文化的底蕴，也体现广东人实用主义的精神。那就是，它就是要迷信，也要迷得认真，迷得实在，迷得大气，迷得有魄力。
有个真实的故事，说很久以前，广州某店家筑起玄坛和立起李逵的大像来，眼睛里还嵌上电灯，为啥呢？为镇压对面店家刚竖起的老虎招牌：你不是老虎招牌吗？我专杀老虎，还不是喝醉酒就打一只老虎的武松，而是凭一把朴刀杀一窝老虎的李逵，看你咋的？说起来，设玄坛，立李逵大像，所费必定不菲。可广东人为了对付假老虎，他就肯出这许多力，费这许多心，花这许多钱。
其实，中国人都迷信的。譬如罢，对面有了老虎招牌，一般的店家，总要不舒服的。不过，如在江浙，恐怕就不肯这样花大价钱来赌气，他们只会买一条红纸，写上“姜太公在此，百无禁忌”，悄悄的贴起来。迷信还是迷信，但迷得多少小家子相，毫无生气。如果是湖北人，恐怕是大声嚷嚷：“你个婊子养的，你是么意思嘛？”，直接赤膊上阵“打老虎”了。迷信还是迷信，但迷得多少有点粗野，少点斯文气象。
所以，广东人的迷信，虽不足为法，但那认真的态度，那花钱的气概，是值得佩服的。但为什么妻子是广东人，却没有一点广东人的豪气和慷慨，整天算计我的零花钱呢？
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