绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。
当下乃为成事而拾掇的往昔，往昔尤为解惑而展开之当下。
人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。
地理好比是历史所在的子宫，哺育着历史，规范着历史。
我们好勇斗狠、贪得无厌、利欲熏心，因为我们的血液中流淌着千万年前的故事，那个时候我们的祖先为了生存，不得不去追捕、战斗、杀戮，而且因为不知道什么时候才能捕获其他野兽，不得不暴饮暴食。
战争即是一个国家觅食的方式。
“自然”对我们梦想中的自由与平等的结合付之一笑。因为自由和平等是永恒的不共戴天的仇人，一方取胜，另一方即会死亡。
“自然”也乐于看到，低出生率的国家周期性地受到更加孔武有力和生育力强的群体的惩罚。
如果人类的繁衍过快从而使食物变得短缺，大自然有三个办法使其恢复平衡：饥荒、瘟疫和战争。
南方人创造文明，北方人就征服它、毁灭它、借鉴它、传播它：这是对历史的一个简要概括。
社会的基础，不在于人的理想，而在于人性。
有史以来，人的演化一直是社会性的而不是生物性的。
顺从的天性与争强好胜的个人相结合，才能使一个社会有秩序地运行。
老年人抵制年轻人，与年轻人刺激老年人，都是对的。经过这样的对抗，就像两性冲突和阶级斗争一样，才能产生充满张力的创造性力量，才能带来富有活力的发展，才能产生整体隐而不彰的基本统一与运动。
男人的罪恶可能是他崛起时的遗迹，而不是他堕落时留下的耻辱标记。
历史使我们相信，文明的衰败是十分从容不迫的。 ...... 我们也许像罗马帝国一样，很久之后才会垮掉！
天堂和乌托邦，就像是一个井中的两个水桶：当一个下降时，另一个就会升上来。
只要有贫穷，就会有神灵。
历史又说：“劳心者治人，劳力者治于人，但治钱者治一切。”
多数人所能做到的，顶多是定期把一个少数赶下台，再让另一个少数上去。
唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人。
“你切莫只因为无知的数量巨大而崇拜它。”
“政治上的宽宏大量往往是最为明智的，一个伟大的帝国与狭隘的心胸合在一起就糟了。
拥有双腿的我们，每小时能够移动 2000英里，但我们始终不过是穿着裤子的猴子。
历史学家不会悲伤，因为除了人们赋予人类生存的意义，他从中看不到任何意义。
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