文/小女巫惠惠 图 /任尚仁
【编者按】如果你认为本巫只是为了更文，或者太恶俗，也无所谓，尽管公号貌似是给人看的，但并非每个更夫都旨在取悦，何况众口从来难调，而厨子只有一个。
所以此类横看成岭侧成峰，见仁见智的事儿，不解释就好。
我所理解的成功不是发财成名，而是自嗨成瘾。如果碰巧还有人一起嗨，那就是造化。
言归正传，上图——
《屁合战绘卷》是日本江户时代（约1846年）一个奇特的绘画长卷，描绘了一场史诗级的放屁大战。150多年前，这些艺术家究竟是基于怎样的心境和目的进行了这样一次史无前例的创作，不得而知。
有人认为这些绘卷意在讽刺当时日本社会的闭关锁国，也有人认为仅仅是一种恶趣味。
闭关锁国和屁战究竟有啥联系，诸君可以尽情展开想象；至于恶趣味之于大和民族的传统，这个倒是容易理解。
这些绘卷现存于早稻田大学图书馆，画面中的屁战，委实具有排山倒海，激起千层浪，卷起千堆雪，惊天地泣鬼神，力拔山兮气盖世，屁不惊人死不休的神力，这在冷兵器肉搏时代，威力堪比原子弹。
看现如今那些毫无创意的行为艺术家绞尽脑汁胡乱折腾就忍不住来气，说白了还是书读得太少，只有姿势没有知识，一个流浪汉沈大师就能甩他们几条街。
试想，假如今人能模拟这样一场大战，该是何等的威武壮观？和你自个儿去表演吃屎绝对完全不是一个档次。
创意归创意，但话又说回来，此类行为艺术首先必须符合《放屁法》的相关规定，否则，扰乱公共秩序，违背公序良俗，定你个聚众放屁罪，那是活该。
所以很多事儿，想想就好，别以为是屁事儿就可以乱来。在你眼里是屁事儿，在别人眼里大于天，反之同理，在你眼里大于天的事儿，在别人眼里就是屁事儿。
一般来讲，看热闹的不嫌事儿大，说的就是这个意思，所以，人是有阶级性的知道哇？屁股决定立场，那是绝对的。
就像是日本的屁战里面还不是一样？你选择了站在哪一方，那么你就选择了甭谁不甭谁，这就是你的立场。
至于说有时因杀伤力太大，不小心甭错了自己人，那是误甭，不一码事儿。
所以有时候，自己人也得拿把扇子，做好防护措施，防止误甭，好把力量都集中起来用于克敌，这也是必不可少的战术之一。
当代前（注：前指离职，退休或跳槽，非已故）学者小女巫惠惠，凭借敏锐的狐狸嗅觉，犀利的高度近视眼，和独特的斜视角度，根据大量文献资料，集瞬间灵感迸发之力，一举撰写出了500字的鸿篇巨著——《论怎样让屁更具杀伤力》，（见《民间打油吃瓜军事论坛》）堪称学术界的最新成果。
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本文详细论述了看似区区一个小屁，如何能人未到，屁先闻，如何能将百年大树连根拔起，如何能一崩三尺高，如何能甭尽黄沙始到金，如何能让敌人在瞬间闻屁丧胆落荒而逃，以及脱裤放屁，风雷大屁，组队放屁，和马屁战术等在重大军事行动中不可替代不可或缺的威力和作用。
可以毫不夸张地说，此文乃古为今用，洋为中用的创新之作，填补了我国一直以来屁术研究界的一个重大空白，对我国的行为艺术和军事战术都将起到十分巨大的引导和启示作用，并将有进一步付诸实践的可能性。
顺便问一下微信圈莫名点赞的那些人，你们究竟是几个意思呀？下方留言评论可好？
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