第四十六讲 为什么要反礼俗
万物平等，人不应该自以为是，更不应该以自我为中心，否则就是失“真” ，偏离天道。真人安于大化、顺其自然，不怨天、不尤人，从容不迫、恬淡自然，像孟孙氏一样“不知所以生，不知所以死；不知就先，不知就后” 。这样的心灵是敞开无碍、无所遮蔽、同于大通的。
人之一生的遭遇不是父母所赐，不是上天所赐，而是一个谁也预测不了的现象，真的知道了这一点，就会安然接受死亡。一切自然变化都是命，人投身于大化之中，安于大化流行，是“真”之至也。
万物平等，人不应该自以为是，更不应该以自我为中心，否则就是失“真” ，偏离天道。真人安于大化、顺其自然，不怨天、不尤人，从容不迫、恬淡自然，像孟孙氏一样“不知所以生，不知所以死；不知就先，不知就后” 。这样的心灵是敞开无碍、无所遮蔽、同于大通的。
人之一生的遭遇不是父母所赐，不是上天所赐，而是一个谁也预测不了的现象，真的知道了这一点，就会安然接受死亡。一切自然变化都是命，人投身于大化之中，安于大化流行，是“真”之至也。
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本文标题：Day46《放下心中的尺子·庄子哲学50讲》读书笔记
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/clklzrtx.html
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