《金刚经》曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

言语传万里

愿我的言语能够产生互与理解

愿它们美如宝石

丽如花朵

《金刚经》曰：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。

过去已经过去了，所以过去心不可得；未来还没有来，就是没有，所以未来心不可得；现在是在一剎那上建立的，在这一剎那中，没有能得的同所得的；能得的在这一剎那，所得的已又是一剎那了，觉到是现在的时候、已经就不是现在了，所以说现在心不可得。

我们只有在这个不可捉摸、心无所著的状态中找到安身立命的地方。安住当下，一念不生，就是这样的一种精神状态，也是我们用功夫的境界。

安住在当下，实际上就是一念不生，因为不想过去，不想现在，不想未来，把一切的思虑、妄想、分别、执著，全然放下，连放下的这一念心也放下了。

我是缠中行禅

愿我，无敌人，无嗔恨，无忧恼；愿我保持快乐，愿我脱离痛苦，无精神的痛苦，无身体的痛苦；愿我不失去以正当途径所获取的一切，我是自己所造的业的主人，我为自己的生命负责任；

愿我的爱人，我的女儿，我的父母亲，无敌人，无嗔恨，无忧恼；愿他们保持快乐，愿他们脱离痛苦，无精神的痛苦，无身体的痛苦；愿他们不失去以正当途径所获取的一切，他们是自己所造的业的主人，愿他们为自己的生命负责任；

愿我的亲戚，我的朋友，我的同事，我认识的人，认识我的人，无敌人，无嗔恨，无忧恼；愿他们保持快乐，愿他们脱离痛苦，无精神的痛苦，无身体的痛苦；愿他们不失去以正当途径所获取的一切，他们是自己所造的业的主人，愿他们为自己的生命负责任；

愿一切有情众生，一切活着的众生，一切有形体的众生，一切有明相的众生，所有雌性的，所有雄性的众生，无敌人，所有苦道中的众生，无嗔恨，无忧恼；愿他们保持快乐；愿他们脱离痛苦，无精神的痛苦，无身体的痛苦；愿他们不失去以正当途径所获取的一切，他是自己所造的业的主人，愿他们为自己的生命负责任；