意境

要素之间的连接关系，有看得见的，也有自行脑补的

要素组合，整体大于局部之和，产生涌现

---

唐代诗人温庭筠的《商山早行》里有这么一句：

鸡声 茅店 月，人迹 板桥 霜。

这里面描述了六个意象：①鸡声，鸡在叫；②茅店，茅屋盖的旅店；③月亮；④人迹，人走过的足迹；⑤板桥；⑥霜。

这六个意象完全是价值中立的事实呈现，但是放到一起就立即形成了一个确定性的意象。

类似的还有马致远的《天净沙·秋思》：

枯藤 老树 昏鸦，小桥 流水 人家，古道 西风 瘦马。

这也全是事实呈现，但这九个事实平列出来，就立刻让人感受到“诗人没有说任何话，但他已经全说了”。

以上这种“要素汇聚以后涌现的东西”，或可叫做“意义”。

枯藤也好，小桥也好，人家也好，都是物理意义上的静和实景，当这些物理意义上的实景平列在一起的时候，就产生了一种心理意义上的景象：中国美学的“意境”。

中国古代诗歌，最终的诉求就是“意境”——超越物理意义和事实，达到心理上的一种境界。

            参考吴伯凡《认知方法论》

              〜〜 2019.7.13于云水斋