于无字处读书

半忧郁半深沉的花

      印象中，现在很多人都不怎么会阅读纸质的图书了，这应该是这个时代的通病，我们都习惯于阅读电子书，喜欢碎片化的阅读状态，不太喜欢读整本的书，随之而来的便是这个时代的人不怎么会阅读，至少大多数人不能深度阅读，当然我并不否认仍然有不少的人会读书，他们依然喜欢在文字的背后深度沉潜。

        周恩来总理的“从无字句处读书”的论断相当精辟。我尤其喜欢“无字句处”，强调不要只读表面文字，而要借助想象超越文字的束缚，深入文字背后幽邈深邃的世界，那个折射了现实社会与人生的世界，那样才算是真正会读书。

        以《鸿门宴》的赏读为例，大多人拿到一些文献便做拾人牙慧的人云亦云，说张良足智多谋、善决断，是刘邦阵营中智计无双的谋士，并且他还懂得把自己摆放在合适的位置，不会僭越。确实这些都对，不管是在项伯来让他离开刘邦时的婉拒，还是项庄舞剑的危机中见樊哙的决断，亦或是刘邦脱身离开之后自己留谢的果敢，张良的智计可谓是一般人难以企及的，并且他没有范增的那种盛气凌人，他可以在刘邦面前做到谦恭有礼，这更加难能可贵了。

        可是，这还不够，张良的形象还不够立体、不够鲜明，文本中有一处细节值得我们反复玩味，值得我们深入推敲——张良留谢时刘邦交待的那句话很有意思——《史记》中刘邦是这样说的“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入”。

        这句话的最为关键的信息在“二十里”这个数字，刘邦这时候是“脱身独骑”“道芷阳间行”，这“二十里”的小路上，刘邦和樊哙、夏侯婴等五人一起逃走（注意另外刘邦之外的四人是步行），想象中他们的速度应该不会特别快。我们可以大致估算一下他们至霸上军中的时间，应该不会少于二十分钟（我估算的参照标准有两个，一是汉制的二十里大概等于今天的十六里多一点，二是我所知道的田径赛事中男子五千米的世界记录是12分35秒），估算的目的不是要做数学题，而是要说明这个时间，张良正等在鸿门这里项羽的营帐外面，替刘邦留谢，我们可以继续想象这样的情形——彼时的张良站在项羽的营帐外面，他完全不知道项羽在营帐内做什么，不知道范增做什么，也他们有没有交流关于刘邦的处置问题，更不清楚项羽会不会盛怒之下斩杀自己，但是他仍然选择留谢。

        这是史家历史书写的空白，也正是张良形象塑造的高妙之处。我们可以在这种空白的地方无限放大张良的情态动作，甚至他的心理波澜，这样的张良才是有血有肉的，才是立体丰满的。

        我想这才是阅读的真正高妙处，于无字处读书，用自己的思考和想象来弥合文字的缝隙，照亮文字背后的世界，同时也照亮更丰富真实的自己。