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《道德经》74|民不畏死,奈何以死惧之?

《道德经》74|民不畏死,奈何以死惧之?

作者: JIE制 | 来源:发表于2022-08-29 05:00 被阅读0次

    《Don’t look up》是个魔幻荒谬的故事,看的时候,基本上是当作小时候看《东成西就》之类的无厘头电影来消遣。当时疫情刚开始一年,从隔离到解禁,充满着劫后余生的欣欣向荣,虽然现实已经开始狗血,依然觉得电影里的荒诞极尽讽刺,足够遥远。

    一年之后的此刻,现实已远比电影更加魔幻、荒诞。电影里的讽刺当时看来夸张,现在看,就是现实。而现实无底线,认知刷新的速度和一泻千里的经济数据成反比。

    然后,现实版《Don’t look up》上演了。NASA观测到一颗飞向地球的小行星。消息发布后,评论区就炸了。清一色的留言是“撞吧,撞吧,赶紧的。“”受不了了,等不及了,赶紧来吧。”网民极尽狂欢之后,NASA道歉,乌龙事件。行星轨道虽然接近,但在宇宙里依然是十万八千里,想要在浩瀚宇宙精准命中小小的地球,绝无可能。

    本应该是欢庆逃过一劫的人类,评论区却是清一水的失望、遗憾。和谩骂。

    为什么没有撞过来
    为什么偏离了
    为什么没有一颗彗星来帮我们结束这一切
    受不了了
    ……

    情绪究竟到了什么程度,大家都有自己真实的体感。在这种情绪下,人会做出什么事情?老子说,人民到了不怕死的时候,用死能吓唬到人吗?

    什么人会怕死?生活幸福安康,衣食无忧的才会怕死。死会夺走拥有的一切。什么人不怕死?一无所有的人是不怕死的,没什么可失去的,还怕失去生命吗。反过来,连死都不怕的人,还会怕什么。怕房贷?怕断供?怕暴跌?

    生活没有一颗必然到来的彗星,生活只有一个接一个的意外,一个又一个“超预期”。在这场时代的泥石流里,我们甚至看不到生活究竟还会滑向什么方向,底部,完全看不到在哪里。

    情绪上看,似乎大家什么都不怕,但其实呢,又怕的要死。因为我们曾经拥有的多么美好,哪怕那是绚烂的泡沫。

    但生活又还在继续,生活不会照顾我们的情绪,关心我们肩头的压力,体量我们的若干难处,生活只会落井下石,不断挑战我们脆弱的意志力,似乎想看看我们扛压的极限究竟在哪里。

    不过,虽然民不畏死,但民怕怎么死。所以宁可期待一个不知道还在哪里的彗星,也还是没人愿意主动去做点什么。这是唯一的万幸还是不幸。

    算万幸吧。既没有能力去改变什么,也没有勇气去结束什么,那就只剩认真去做点能力范围内的事情。无非也就是大家一直在念叨的三件事了。

    收窄焦点,关心我们重视,珍惜的人。这世界焦点太多,无关紧要的人太多。有限的精力,投入到我们真正关心也真正关心我们的人身上的。盘点一下会发现,你真的愿意关心的人,除了亲人,就只有那么几个数的出来的朋友。

    收窄事情,只做两类事,一种是不做就没饭吃的,另一种是没饭吃也愿意做的。简单的说,就是要活命的事情和真正热爱的事情。前者让我们活着,后者是我们活着的意义。真的喜欢让我们有热情的事情,你会发现也真的不多。甚至有的人就没有这样一件事。没有就去发现吧,大概率,那是些无聊,但有趣的事

    最后,把所有的时间和精力都投入到上述两件事上。做下来其实很简单,和喜欢的人一起做热爱的事情,简称和喜欢的一切在一起。

    这可能就是我们活着的全部意义。


    道德经-第七十四章

    民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。

    【注解】若人民不畏惧死亡,则以死来恐吓他们又有何用?若人民真的害怕死亡,对于为非作歹者,我就把他抓来杀掉,谁还敢为非作歹?通常应当由行刑者来杀他们,代替行刑者去杀人,好比代替高明的木匠砍木头。代替高明的木匠砍木头的人,很少有不砍伤自己手的。 image.png

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