第２３章
團體在一開始時有一段沉默，這並不是不尋常的事。成員很快就學會不要貿然說話，因為第一位開口的人常常注定會得到大量的關注和時間。
朱利斯使出另一項絕活，以權威而令人信賴的口吻說：「菲利浦，請嘗試一個思想實驗，哲學家每天都做這種事。我了解你保持平靜的渴望，但配合我一下，試著想像別人有今天這種反應時，你會有什麼感受？可能出現哪些感受？」
在治療其他治療師時，朱利斯有一套逐漸施加壓力的方式，他說：「還有一件事，菲利浦，如果你將來想接案或帶團體，失去注意力和轉向內在對你的工作會非常不利。」
我坦露自己做過的事是一種自我保護，潘蜜非常清楚我的名冊，我對她隨時可以丟出炸彈感到不舒服，自己說出來是兩害相權取其輕。
我很不想打斷大家的話，但我今天需要團體給我一些時間。
你們兩個覺得如何？會不會讓你們留下太多強烈的感受？
海德格談到面對有限的可能性，他其實將之連結到人對死亡的恐懼。他認為死亡就是不可能再有任何可能性。
可是我真的不是要得到保證，我想做的只是告訴你們一切，讓埋藏在黑暗中的卑鄙行為攤在陽光下，這樣就夠了。
「你和我離開之前的你不同了，你會談論自己的生活故事，說出自己對宗教信仰的看法，你以前總是避談這些事。我猜是你的疾病造成的影響，但無論如何，我喜歡現在這樣的你。我真的喜歡你更人性化。」
當一個人把海德格和叔本華當成榜樣時，還有什麼可說的？歷代以來的哲學家，就數這兩個人最卑鄙差勁。
「菲利浦，這正是我今天詢問你有何感受時的目的。」菲利浦困惑地搖搖頭。
「你了解今天從瑞貝卡和史都華所得到的禮物嗎？」菲利浦仍然搖著頭說：「我不懂。」
「菲利浦，這是你的家庭作業。我希望你深思今天得到的禮物。」
第２５章
不尊重別人才能贏得尊重。
第２６章
他向團體治療學生教過一個基本原則：成員絕不能因為自我坦露而受懲罰。正好相反，冒險的人一定要受到支持和強化。
你一次又一次來參加團體，卻絕口不談這件事，我試圖想像你必然會有感受。
朱利斯總是教導學生了解縱向和橫向自我坦露的不同， 縱向坦露，他就是關於過去的細節，但橫向坦露卻更有成效，也就是針對坦露的過程進一步坦露自己。
朱利斯的做法是尊重個別治療的要求，但附帶條件是在後續的團體治療分享個別個談討論的細節。
治療師想迴避尷尬的問題時，有一種得體的老花招，就是回答：『我 想知道你為什麼提出這個問題？』我也會問你相同的問題，但不會迴避你的問題，而是給你一個提題：我答應詳細回答你的問題，但你要先探討提出這個問題的動機是什麼。你願意接受嗎？」
第２８章
雖然許多其他哲學家可能有不可知論的傾向，比如霍布斯、休謨、甚至康德，但沒有人敢公然說自己沒有信仰。
無聊為什麼這麼可怕呢？我們為什麼會急著排遣無聊？因為這是一種沒有瑣事可以分心的狀態，很快就會顯露潛在而令人討厭的存在真相：我們的渺小、無意義的存在、注定漸漸走向衰弱和死亡。
首先，人根本不曾快樂，只是把一生耗費在追逐某種他以為可以使他快樂的東西；他很少達到目標，當達到目標時，也只會失望：他的結局通常是毀滅，就像失事的船，進入港口時已失去桅杆和船具。不論他曾快樂或不幸，結果都是一樣的，因為他的人生只不過是稍縱即逝的當下片刻；這個片刻已結束了。”
我們好像草原的羔羊，在屠夫眼前嬉戲，一隻接一隻地成為他們的獵物。就像這樣，我們在平安的日子裡，不知道悲慘的命運正在等待我們：疾病、迫害、貧困、殘廢、失明、瘋狂和死亡。”
情緒具有遮蔽和歪曲知識的力量：當我們高興時，全世界都在微笑，當我們悲傷時，全世界都變得悲觀陰鬱。
第２９章
就像我所認識的大部分治療師一樣，我對親近的朋友非常開放，但不習慣在這裡以你們最近分享的方式赤裸裸地坦露自己。
多麼矛盾。自從我在這個領域以來，不斷聽到病人同聲抱怨治療師過於疏離，太少分享自己的私生活，好，我現在要分享了，卻在這個關頭聽到你們聯合起來說：『我們不要聽，千萬不要說。』這到底是怎麼回事？」
多年來，帶領團體的朱利斯一次又一次希望有個協同治療師，這個時候也是其中的一次。
在這種情形下，較好的做法是等待。他最喜愛的治療格言之一就是「打鐵莫趁熱」。
朱利斯常常把治療視為先引發情緒再加以整合的過程，他深思今天豐富的情緒表達，也許太多了，現在是轉到了解和整合的時候。
他不曾放棄擴大團體互動的機會；他就像福音使者一樣，堅信越多成員投入互動，團體就越有效果。
「喔，我知道那是我自己的問題，我不確定，我不擅於判斷這種事，可是……」
「注意吉爾剛才說的話，你說不想或無法聽他說話，是不是和這種情形有關呢？」
「完全正確」潘蜜說：「典型的吉爾。吉爾，你瞧，你剛才等於是宣布：『不要注意我要說的話，我的話不重要，我不重要，那是我自己的問題，我無意冒犯別人，不要聽我說的話。』你不但表示自己不夠格，而且非常無趣、冗長乏味。天啊，吉爾！你有話要說嗎？就直接說出來吧！」
任何治療師的自我坦露都有兩層意含：第一層是為了自己有所收穫，第二層是當團體的榜樣。
「我一直相信如果無法討論某件大事，就也沒有辦法處理任何其他重要的事。我的工作是移除障礙，所以最不希望的就是自己成為障礙。我現在很難成為旁觀者，但我覺得你們在逃避我，或是這麼說吧，逃避我的致命疾病。」
我讀納波科夫【譯註】回憶錄《言論、記憶》，這本書把人生描述成兩個完全相同的黑暗之池間的火花，一個是出生前的黑暗，一個是死亡後的黑暗。奇怪的是，我們總是關心後者，而不太注意前者。
我常常從兩種不同的觀點來看一句話或一種行為：分別從內容和過程來看。所謂過程指參與者之間的關係有什麼性質。史都華，我就像你一樣無法立刻了解菲利浦這段話的內容，我需要研究一下，內容或許可以是另一次會談的主題，但我對過程有一些了解。菲利浦，我所了解的是你像潘蜜一樣想到我，想要給我一個禮物，花了許多時間準備這個禮物：你背誦這段話，影印了好幾份。
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