我一直觉得《大军师军师联盟》、《大军师龙吟虎啸》是很不错的电视。就我个人观点,是胜过《琅琊榜》的。
当然我这么说,很多人不同意。不同意的原因估计不少,譬如这个那个的,演技、编剧、什么的,这个扯不完。尤其是胡歌的粉丝。类似前段时间迷张和龚的耽美的那些执着的粉丝。
人到中年,原来越觉得,你认为的一个道理,实际是扯不明白的。说是要说个清清楚楚的高下,那是天真。郭德纲说的对,你非要说火箭是点着柴火上天的,火箭专家看你一眼,你就赢了。他说的还是内行和外行,我们一群外行之间,还较劲的和真的一样。
人是主观的,问题在于从不认为自己是主观的,恰恰觉得自己很理性,别人瞎扯。
譬如现在。
这个电视剧或者好在什么地方?就是暗合历史而已。乱世,也是豪杰辈出的三国,起码好于生造的多国鼎立,有三国、有南北朝,有五代,何必架空呢?其实,现代化的对白,后现代的情景暗示,实际上和当年的情形相去甚远,但起码比架空的实在,好歹有个依据。
在内涵上相当符合当代历史研究成就,包括荀彧的绝食,杨修的被杀,司马懿的入仕,曹魏家的夺嫡和托孤,有相当的历史真实。当然也有扯的,譬如曹植和甄宓的年龄差,司马懿的对爱忠贞,郭照和曹丕的爱情,哈哈,爱情。这么说吧,也不见得情景再现,历史真实和艺术的表现结合的符合艺术呈现的需要,毕竟要考虑受众面的扩大和营收。
但吴秀波的戏,对的,就是“一波三折”中的其中一个波。如果说黎明之前是他给我们的惊喜,《大军师》就是他留个我们的绝唱。而他的演艺人生和财富人生早被撕了个粉碎,这里面的剧情和反转一定不比戏里他和柏夫人的对手戏差。但只看戏,还是精彩,奈何很多观众要加主观感受,那也是对的。
道德文章嘛,戏也如此,否则怎么说人民艺术家?
戏里的司马懿无意做人民的公仆,在曹操征袁绍成功后出仕,能成功的让狐疑的丞相大人动了七次杀机,后最终能活下来,起点就很精彩,救父、出仕、入幕、辅助、托孤,等桥段,精彩纷呈,本质是想活命,保全家族。
司马懿一生最大的成就是忍和决断的时机和能力。放眼上下三千年,天下无出其右。
以司马家的发迹和豪夺魏家天下,以及后来兄弟阋墙于天下,血流成河,说司马家的诚信待人,家风淳朴,一直恪守臣子之礼,很难为天下人信服。当然,不信服,效仿的于是多起来,但是,如果只看到忍和杀伐决断,却也不够。
就像《水浒》好就好在投降,这个电视好就好在变化,流行的说法是黑化。前段是淳朴,后段是巧取豪夺。司马昭的杀嫂,对比司马孚的恭顺,就是政治的进步,也是道德的无力。这个倒是个大话题,按下不表。一个世家子弟,不管实际当时的司马懿是待价而沽还是无心仕途,实际上,一旦走上仕途,就历尽坎坷,刀光剑影,九死一生,即使位极人臣,也还是岌岌可危。为刀俎还是为鱼肉,这个问题一直没有离开,摊开历史,鲁迅先生说无非两个字:吃人。这里的本质也就是你死我活的一个结局而已。
高平陵之变之后的两个评价走向,一种认为,起于几年前的伏笔,就是司马家的不臣之心,早已有之,时至今日,遂有余力去布置;一种认为,早年的司马懿也是诚惶诚恐,无此野心的,只是位极人臣之后被宗亲势力放逐,人为刀俎我为鱼肉之后,为家族的长久计,破釜沉舟,遂布局。
我的疑惑是,布局高平陵之变的三年前,被放逐回家的司马懿是真的直到此时才感觉自己对于曹魏而言,就是一块抹布,予取予夺,无比失落,从而忧及家族之未来?还是更早之前,当自己看一群不堪实战的夸夸其谈的宗亲贵族在表演的时候,他就动了他以前没动过的心思,如同当年的曹丞相,这锦绣河山,为何不能为我家所有?
这变局,这布局,这结局,是家天下无法破解的问题,所以只能是司马师、司马昭一代一代做权臣。然后司马炎去夺江山,你死还是我死,这局如何破解?
所以以司马防的家风,司马家“八达”的兄弟友爱,似乎本不该造就司马家上下三代的王爷们相互砍伐的结局。但终究不以人的意志为转移,不是外戚干政就是权臣当道,不是宗亲横行就是宗室凋零,而天下,烽烟四起。
所以皇帝杀檀道济、杀岳飞,是自毁长城,但他觉得是稳定自己的江山,否则,新一代权臣可能马上要尾大不掉了,干活的人有的是,但是威胁我的人不能留。
所以杀来杀去、无非人心不敌利益,无非你死我活。
以前有董卓、曹操,中间短暂的王允,以后还有很多先是忠臣,后是权臣的刘裕、高欢,宇文泰之流。
或者是英雄。
因为不是英雄,尸山血海之后,到不了这步。到了这步,难免顿起不臣之心,然后跋扈,然后震住群臣或者被暗流涌动干掉。所以,都是英雄,无非对于中国大历史的苛刻标准而言,是不够大还是足够大。
中国秦汉以来的家天下的文化灌输就是,君命天授,不可冒犯,权臣是可耻的。但是一统江山从没真的固若金汤,无不破之国,不灭之家,所以难免觊觎,“秦失其鹿,天下共逐之”,说得很好听,唯有德者居之,所以,权臣,草莽豪杰皆一发不可收。如此往复,来回折腾,不是很矛盾吗?
是很矛盾啊,所以需要很多准备,系统的权力布局、军功的获得、舆论的安排、赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,九锡,都督中外诸军事,封王,劝进,禅让,一套功课要做足,大家都很累。
但累有累的好处,起码人家当皇帝开始心安理得,觉得老百姓么,哄哄就好了。
哄还是要哄的,这是教化的进步。
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