中国人非常聪明，早在上古时代造字，"乱"（亂）就是"治"，乱治曾是一字。
这一点，易中天在《中国智慧》一书中略有解释。
仔细想想，自然科学上的熵增理论，不也是这个意思吗。
生命体系中的熵也应该是不断增大的，也只能是从有序向无序发展。不过生命却具有抵抗自身熵增的能力，直观来说，生命就是靠汲取环境中的负熵来生存的。
推及到社会生活，无不透视着这种治乱转换的现象。
疫情统一管理之前，从人员到药物到方案，信息杂乱，好像没有了章法。加强领导调度以来，一切按部就班，终于踏上可预见的轨道。
金融乱象一度让银行保险资金空转，丧失了资本支持产业的基本功能。从自然人到企业甚至行政事业单位，玩钱做资金成了普遍性的话题，可谓乱矣。
产业乱在地产、金融，社会上大部分的银行资本和劳动力资源都流向了房地产，让实体经济赤裸的，严重打击了实体经济的发展。
乱中出现风险，影响了正常的生产生活秩序，到了危害生命的地步，就该治了。去杠杆，回归实体经济，治乱逐步显示出应有的面目。
这种情况，在现实和今后的社会活动中，还会反复不断地涌现。
譬如产业引导基金，蜂拥而至，落地回声较少。有时已然水去云回，不少人还站在那独自望天。
芝兰生于深林，不以无人而不芳。生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。圣人之为治也，刑人无国位，戮人无官任。
风蓬飘尽，泥絮沾来。所谓不破不立，其理相通。
阎真在《沧浪之水》中感慨，面对如此现实的世界，谁也无法自作多情。反抗世俗就是反抗潮流，反抗历史的合理趋势。这不是历史的悲剧，而是抗拒者的悲剧。
尘不到，时时自有春风扫。我辈当勤精进，慎勿放逸。
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