古人告诫：福薄之人往往有三个特征，易招惹祸端，有一个就要警惕。
当你进了社会，碰到社会的现实，道家告诉我们的智慧，你才会恍然大悟，《菜根谭》讲的就是这样的层面。
人进入体制，那就是一个群体的体制，群体当中面对人性的贪利之心，就会有种种应对进退的细节，该怎么面对？
《菜根谭》在这个地方，直接告诉我们，你该怎么做的技巧。
所以，我们今天要来谈一个主题，职场上都不要过度彰显自己。
职场就是一个集体，集体就是大家一起表现。职场，请注意，它不是奥林匹克世界运动大赛，不是运动的竞技场，要选出第一名，不是的。
譬如说，盖三峡大坝工程，各个领域的工程师，科学家都要投入。
譬如说，我们在演奏交响乐，每一把乐器都要扮演角色。
譬如说，我们在举办一个盛大的活动，有太多的环节，每一个环节都有人负责，每一个环节都要做好。
做官就是这样集体的事业，所以无论如何，不能够光知道彰显自己。
《菜根谭》是这样讲的：
爵位不宜太盛，太盛则危，
能事不宜尽毕，尽毕则衰，
行谊不宜过高，过高则谤兴毁来。
1
权力不宜太多
第一句，爵位不宜太盛。
爵位，就是你的职位加上你的执掌，也就是，除了你的位置以外，你客观上掌握的权力和资源。
太盛，就是你的职位、名声本来就很好，甚至很多事情都是你主要在负责的，负责的事情很多，这就是爵位太盛。
太盛则危，为什么？你负责的事情多，每一件事情你都得让人满意，让办事的官员满意，也要让这个事情涉及的老百姓要满意。
你负责的事情多了，怎么可能每一件事情，你的同事、官员、你的部属，以及你要服务的客户，服务照顾的百姓都满意。
怎么可能？一旦有人不满意，就要开始毁谤你、伤害你，你做得越多，越多人不满意，你遭受越多的伤害、毁谤，你干嘛要做那么多呢？
还有别人呢，又不是国家要崩溃了，国家真的要崩溃，最终你也救不了。
《周易》大过卦就是这个意思，基础太薄弱，你大臣再有能力把它撑起来，总之最后还是会垮掉。
所以，你做多是没有用的，因为这是集体的事。所以你做多，有人不满意，对你伤害。
另外，做公家的事，你在太多的事情上都握有决策权，这个权力是人人想要的，你在这里拥有了权力，别人就没有了权力，就会有人怨恨你。
你在太多地方有权力，就是在太多地方有人怨恨你。所以，你事情可能没有办法做得都很好，有人怨恨你。
你又管了太多事情，抢了别人的权力，有人怨恨你。这就是爵位太盛，太盛则危。怎么办呢？
不要让自己拥有那么多权力呀，不要在君王面前，过度地显耀自己，过度地讨好，更不要主动去抢权力，这都是不懂事的做官的做法。
如果我们学法家，法家肯定就是重视追究责任，什么事情谁负责，做得好奖赏，做不好惩罚。
如果一件事情很多人负责，或一个人负责很多件事情，一旦事情没做好，负责很多件事情的责任的人，你怎么去要求他，因为他负责的太多了。
或者一件事情做不好，但对这件事情，要负责任的人又太多了，你又要追究谁的责任。
所以，责任要明确，一件事情一个人负责，他肯定拼了老命把这件事情办好，爵位就不会太盛了。
为什么爵位会太盛？要么国君给了他太多权力，要么他自己抢来了太多权力，最后就是败了自己。
2
做事不宜太过
第二句话，能事不宜尽毕，尽毕则衰。能事是什么？你有能力搞定的事情，你有才华完成的事情，别人做不了，只有你能够做的了。
但是呢，什么叫做尽毕？那就是，一件事情的任务目标在这里，你有足够的能力把它完成。
可是当你达到了任务目标以后，你还有其他的能力，可以把这件事情继续往前推好几步。
你如果这么做，就是这句话所讲的，能事尽毕，尽毕则衰。所以，它要你不宜尽毕。
一个事情设定的目标到这里，你也尽全力把它完成了，然后你就要放下。
你虽然看到，它还可以往未来再多走几步，可是别人不见得有这个眼光，组织不见得有这个资源。
如果你一味地要把它往前推，你很可能讲得很有道理，别人拗不过你，也把资源挤压、转移过来给你。
同事没有这个眼光，没有这个能力，也勉强自己配合你。
当你把事情完成了以后，你的能力也耗尽，其实你也江郎才尽，其实你没有更多的东西，可以为这件事情贡献了。
而这件事情确实走到一个新的境界、新的局面，但这个新境界、新局面，并不是所有的同事乐见的局面。
因为他们还没有准备好迎接这个局面。所以这个新的局面呢，可能会垮掉，而你已经没有能力挽救了。
最好的办法是，让你永远处于这一个事件，它往前发展的路上。
所以，留下三分的能力应付未来的变局，不要把自己的能力用光了。
这就是第二句话在讲的，这样把能力用光，也是一种爱表现的结果。
3
形象不宜过高
第三句话，行谊不宜过高，过高则谤兴毁来。能事是我们自己有能力做事，爵位是我客观的权力、资源、位置。
行谊是什么呢？我个人主观的形象，我做事有我的风格。
我把我的个人主观的形象，特别是道德形象上不断地提升，拉大了跟众人的差距，这样人家会不满的。就你是圣贤，那我们都是小人了。
你有必要在一些道德形象的事情上，把自己搞得这么样出风头吗？这就是行谊不宜过高。
德性，操守绝对是不可以打折扣，但绝对是自己要求自己。
你自己要求自己多高都没关系，你就不要表现出来就好，不要让人家知道就好，不要让人家觉得，人家跟你一比不如你就好，重点是在这个地方的。
前面《菜根谭》我们就讲过一句话，谨德须谨于至微之事。
意思就是说，不要去显露，不要跟别人比较。为什么？
还是要明白一个道理，《菜根谭》的课非常地重要，因为这是，道家补充了儒家的不足的地方。
儒家讲，一味地要为社会服务，一味地要标举道德情操。
但事实上，每个人都会照顾自己的利益。一旦到了权力的高层，集体，一定是要大家同样的步骤。
最后的话：
《菜根谭》告诉我们，不要把你自己的形象搞得太好，一定要大家同时向前进，不要你个人自己刻意彰显、标榜。
行谊过高，那你太贪心了。能事尽毕，那你太好表现了。爵位太盛，那你根本就是为了做官而来的。
只有到了道家这里，才把这些事情看清楚。
儒家，一定需要道家，道家一定是在儒家的基础上，这就是融会贯通。
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