1、改变，就有可能进步
每天都会刷2小时头条或者微信公众号，翻了很多“快餐式”的故事，看了很多“全世界”都明白道理，但是每天还是一样，就似狗改不了本性一样。其实，狗改不了吃S，不是狗的问题，是狗处的环境，为了求生本能而驱使其不得不做出那样的选择。而对于人，人改不了其本性，并不是改不了，而是其不愿意逃出已经熟悉的舒适区，人之初性本懒，看看大脑的机制就明白：能不动脑的绝对不会动脑，能看画面的绝对不仔细看文字。
今天如同昨日一般，在别人5点就起来奋斗一个半小时后，我这样的懒人6:30才强撑起眼皮，望着窗外刚灰蒙蒙的天。别人成功不是偶然的，而是其在你爽的时候还在持续的不断的付出努力，在公平的时间里，你原地踏步的时候，人家正在以跳跃的步子不断的在进步。
懒懒的撑起瘦小的骨架，自从牙齿龋坏后，没有吃过一顿顺利的饭食，每天都是随身备着5根牙签，在每次吃完东西后，都会把塞在牙坑里的饭菜给拨出来，在那一瞬间，感觉牙齿都在感谢我的所作所为，那感觉十分的爽。人的器官都有排异，比如说眼睛不容沙子，肉里面不容刺头，牙齿不容异物。但是很奇怪的是，人的脑子进了异物，却很少人会想方设法去处理。那些不好的异物（“思想”），日积月累在脑子里不断的发酵，其发出的异味将通过你的言行举止传达给你的亲朋好友，这并不是理想的状况。于此，除了及时要处理器官的异物外，也需要定期清理自己的思想，进行思想的大扫除，进行大脑的“断舍离”。
2、从自己与物品的关系看心智
这几天在听古典老师的《超级个体》课程，里面提到人和物品的一个概念：
即：我们和物品的关系，是我们心智模式的外在投射。我们在生活中选择的、使用、丢弃什么都取决于我们对待自己和资源的心智模式，这些物品，本质上是时间和空间的容器。
思考：反观这身边一屋子的物品，从衣食住行所用物品，似乎都是自己情感的一种寄托。这张寄托是食饱腹、衣蔽体、住舒适和行方便，都是在满足自己的生理和心理欲望的具体表现。
多到重复的物品是人的无穷尽欲望体现，正向的欲望催人奋进，负面的欲望让人走偏甚至走向歧途。正确处理保持一个度的方法是：“断舍离”。
断舍离是日本“杂物管理咨询师”山下英子提出的“概念”。“断舍离”是通过收拾整理物品和了解自己、整理内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。通过外在的整理，来引发更高纬度的内在改变。
通过整理，改变自己的过程3个步骤：
1、通过审视自己与物品的关系：发现所有“不需要、不适合、不舒服”的东西。
2、通过审视，把关注的重心从物品到自己，在整理的过程中，重新认识、发现和肯定自我。
3、把物品替换为你自己“需要、适合、舒服”的东西。把真是的自我固化到生活和工作里面去。
从物品的“断舍离”反观人舍不得丢弃东西的三种心智模式：执着过去、逃避现实、担忧未来
1、执着过去的人：忘不了的感情、抹不去的伤痛、走不出的阴影、舍不得丢的物品；
2、逃避现实的人：天天忙、忙到无力整理物品以及自己、没有勇气不愿直面对惨淡的人生；
3、担忧未来的人：学习的时候担忧工作、工作的时候担忧结婚、结婚的时候担忧小孩、有小孩的时候担忧教育；还未努力就担忧没有好的未来，还没到明天就为后天的做好了准备、总把现在的好的东西留到未来使用；
思考：看到这里，自己在三种心智模式上浪费太多太多的时间了，导致在应该把握点滴的当下没有把握住，导致了很多悔恨。
有一种悔恨是：我本可以。
可惜，岁月不复返。看清脚下，把握当下能/必须把握住的点滴。
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