王阳明日常论学繁忙，近年又家事纷扰，更兼身体状况越来越差，已较少文字应酬，但只要与治学相关，或动情有感时，依然不惜笔墨，送赠语，书序言，作悼文。
二月，朱得之辞归靖江，王阳明作《修道说》赠别，他对朱得之说，他的教学只是指点弟子良知而已，只要坚信良知，真切用功，治学之路必然有得。六经四书也只是指点作用，有的人却拘泥于学说本身，厚此薄彼，又夹杂己见，已经失了治学的根本。善于治学者则反己自修，渊默躬行以求自得。
好友萝石翁则有赠诗曰：
我忆如愚子，遥天首独搔。
鲤鱼南海少，北斗靖江高。
花落莺犹语，春寒梦亦劳。
一缄千里去，聊以慰同胞。
毛宪于去年十二月曾来信问学，王阳明已有回信，今年二月他又来信，盛赞《朱子大全》，听闻王阳明的弟子将“格物”之格训为“正”，同时批评朱熹“敬字为圣学第一工夫”为多此一举，毛宪为此感到疑惑。王阳明此时的身体状况已经非常差，经常终日没有胃口，况且毛宪这样的旧儒已经很难改变，王阳明便没有回信。
嘉靖六年（1527年）三月，魏良政来绍兴问学，并带来了哥哥松阳知县魏良弼的信。在信中，魏良弼提到了自己日常生活中的一些困惑。王阳明给魏良弼回信说，凡应物起念处皆谓之“意”，能判定“意”之是非的便是“良知”。拘于体面、格于事势等患，皆是致良知之心未能诚切专一。不少人虽然懂得良知无处不在，但往往将人情物理与良知看作两张皮。
魏良弼回信称，读了老师的信，深受启发，自己就有两张皮的毛病，以后一定诚切专一，尽去昔日之陋习。
三月，林大辂（字以乘，号二山，莆田人）擢任江西按察副使，经绍兴来问学，王阳明勉励其坚定良知之志，切实用功不懈，必有所得。
嘉靖五年会试，王畿放弃殿试回越，戚贤（字秀夫，号南玄，安徽全椒人）中了进士，后授归安（今湖州吴兴县）知县。王畿与石简乘船过苕溪，希望会会同年戚贤，戚贤虽然很想见面，但为了避嫌，竟没有出场。王畿便以“脚跨两只船”戏之，戚贤幡然悔悟，辄宗心学，拜在王阳明门下。每次经过绍兴，都要来问学。三月，途径绍兴，便又来问学。
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