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孔门与儒家

孔门与儒家

作者: 启嘉 | 来源:发表于2018-03-31 10:51 被阅读0次

什么叫圣人呢?他已经超越人与天地之间的关系,进入到人与道的合一,这叫圣人。圣人的特点,庄子在《消遥游》之中讲了:是故至人无已,圣人无名,神人无功。那么回过头来讲一讲,你就会发现,用这个标准来看我们人世间,很多所谓得与失,所谓付出与得到,实在是小得不能再小。提都提不起来。

其实为学和为道是一码事。为学的本质就是内聖外王大圆满。为学有三个层面,有我们的生命科学,要去了知生命从哪里来,要到哪里去,怎么去。包括它的过程、道路、方法、技能和技巧。有技术科学,第三个科学是它的艺术科学。他的生命科学决定境界,技术科学决定能力。在这两种东西的融合之下,它的美的创造和生命的演绎成为艺术。

孔子最大的价值,就在于他承前启后,用文化教育确立了自黄帝以来真正的半神的生活方式,使我们的物质生活、精神生活在半神的轨道上运作了起来,从而奠定了后世中国人特有的味道。而且它是非宗教化的。换言之,非宗教化的它就是个体的,是自由的,既是自由的,也就是崇尚自觉的。它不是外求的。他很伟大。

启嘉春秋《北益國学:孔子》

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