西方基督教的原罪论(性恶论),人性被定义为自利为绝对优先。所以,他人就是地狱(因为他人的自利就必然会害我)。
由于自我成为所有的逻辑优先前提(善),他人必然是恶(害我),所以他人的联合(集体)势必具备更大力量,这就必然形成更大的恶(害我)。所以集体即便必要,也是必要的恶。
西方性恶论文明,在现代,将人的社会性定义为恶,并弘扬个人的人的动物性。通过分裂对立个人的生物属性与人类社会的社会属性,来强调自我的优先性(善)。
所以他们的文化里对所有的集体都抱有敌意和防范!
西方基督教的原罪论(性恶论),人性被定义为自利为绝对优先。所以,他人就是地狱(因为他人的自利就必然会害我)。
由于自我成为所有的逻辑优先前提(善),他人必然是恶(害我),所以他人的联合(集体)势必具备更大力量,这就必然形成更大的恶(害我)。所以集体即便必要,也是必要的恶。
西方性恶论文明,在现代,将人的社会性定义为恶,并弘扬个人的人的动物性。通过分裂对立个人的生物属性与人类社会的社会属性,来强调自我的优先性(善)。
所以他们的文化里对所有的集体都抱有敌意和防范!
本文标题:他人是地狱
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