俯瞰

换一个角度，世界就完全不一样了，使用现在的眼光看十年前的事情，使用十年后的眼光看现在的事情，会是什么样子呢？

往前看的话，会感觉很奇怪，花费那么大功夫，为了走出小地方，看见大城市，学习先进知识，干体面的工作，过别人羡慕的生活。却发现实现目标的同时也伴随烦恼，大城市和小人物，先进知识和聪明的同辈，体面工作和受人指使，高档生活和辛苦自知。好像追求到了需要的东西，但又失去了很多东西，那种安逸感，不用赶进度，做改进，仅仅保持着昨天的状态就行了，那种氛围感，不是紧绷着，互相戒备着，仅仅做好自己的事就好了，甚至做不好还会搭把手。

生活并没有因为物质的充盛而变得高等，而仅仅是从一种状态变成另一种状态。

而十年后呢？这个只能想象了，其实也不难想象，大概家业有成，规律生活，在上下班中，在休息闲暇中，在工作中，希望着一种变化，寻找着刺激，从而体验到年轻的生活。回首当时，虽然迷茫，但是充满了新奇，虽然不切实际，却有着热血和理想，相信世界会因自己而改变。那种不安定，不确定的生活，对于现在而言，感觉遥不可及。远行需要顾虑孩子，聚集又多是矛盾，在这样的夹缝之中寄托于退休后的无事一身轻。

再十年呢？孩子就远行了，追求着年轻的理想，身体开始衰老了，精神不再充沛，体力也有所不逮，远行就不必了，攀登也力不从心了，这种衰弱开始影响到个人的想法，人力是多么的弱小，世界精彩，却也不精彩，虽然新的事物不断涌现，在这双眼睛看来不过是潮流的起落，本质的变化很难发生，发生也就发生了，日子依然照过，开始考虑一些虚幻的东西，后来的东西。

又是十年，现世已然历尽，即使未历尽，也无多兴趣了，来世仍可希冀，可是端的是这欲界无益，沉沦其中，以苦为乐，乐不堪受，因为五根渐颓，受不得刺激。只见得日子来来去去，有穷而无尽，子孙熙攘，仿佛有所意义，身如浮萍，何处可依。

再二十年，杳杳冥冥，人在何处，烛火息，元精灭，魂赴故里，希冀再来时，可早些清醒，省的后生如此无意义。多么的不公平，欲界的快乐只在于前生岁月，精尽力衰，在寻刺激，不过是速死之策，可是生又何益，不过苟延残喘。固知，欲为大患，早先得其乐，后来受其苦。色界如何，可以又不可以，声名知识，虽不及物，仍伴随而生，有患，实名不副，徒生怨恨，虚名何益，不过物质所由，如何满足。无色界，唯有清净念，清净长保，欲念不生，可以从始而终，不变一丝，不生一念，如此澄澄而入，明明而出，可谓自在。再上，虽有所闻，不得其实，清净落于清净，虽无实有，全然空无，清净亦舍，则不知其苦其乐，其静其动，本来如是，本如其是，至彼终极，不可言说。

俯瞰，则离欲为后生，离色为后生，求一清净，属实难得。所作非我亦我。

用未来指导过去，好坏难以论说，其实，静念而坐，历一时，二时，五时，十时，真的是享受吗？乃至于不眠不倦，如此而行，生命之长无法想象，又何必贪求有限之长寿。现在的人寻求的长寿，是想象中的长寿，实际年老体衰，无福消受年轻福，长有何用？还阳还童，又须绝弃人欲，于常人如何忍得？若是真的认为精神不灭，生命无穷，形体之长存似乎也无多大用处。

保持常人的有执之心而肉体长存不坏，大概就是人们希求之理想长生，享受无穷，快乐无穷，无边乐，无尽乐，无极乐，可惜不可能，快乐有极限，超出极限，人体坏灭，快乐有间隔，苦乐交织，快乐有尽头，耗尽所有资材，就无新乐。这一套道理很容易获得，却也难以长保，生物本能驱使，人力难以抗衡，意识也只会在事后冒出来反省。人其实很苦，甚至自讨苦吃，毕竟没了苦，乐就没有味道，蓄力而释放，寻求更大的快乐，那种剧烈的情绪落差，可惜转瞬即逝，随后就进入了刺激不应期，感觉空虚无聊。