作者/马云峰
生命成长的法则--您知道吗?弗4:13-15“直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”
一个在基督耶稣里重生的人,仿佛是个属灵的婴儿,在天父的恩典和抚育下渐渐长大,使我们身体和心灵不断的成长成熟,认识真理,满有基督长成的身量,最终活出神荣耀的形象来。
生命的成长需要一个过程,就像“信心之父”亚伯拉罕一样。父辈们在大河那边拜偶像,上帝拣选他离开迦勒底,进入应许的迦南之地。他不是一下就成为了“信心之父”,他也经历了信仰的波动,走过生命的低谷。
在这其中,上帝不断显现,立约,带领,保护,来增加他的信心。直到按照神的吩咐,在摩利亚山献上以撒,经过试炼后成功的信心,才得到上帝最终的认可。前后有30多年的光景。
可见, 生命的成长,不是一日而就的,也不能拔苗助长,而是需要在信心和盼望中,用真理和爱不断的浇灌,使之不断成长,乃至长大成人,属肉体的生命如此,属灵生命的成长更是这样。
很多时候,牧者们希望教会的肢体快些长大,出于这种心态,不断的释放更多更深的真理信息,而忽略生命阶段的真实需要,根基还没有建造稳固,急于向上建造,结果适得其反。
毕竟牧者和肢体相处的时间不是很多,所以牧者“授之以渔”更好过于“授之以鱼”。
也就是帮助肢体学习属灵生命成长的方法,使他们能自发的进行生命成长需要的喂养。
就像小孩子一样,学父母的言语和神态,穿大人的衣服和鞋子,他们渴望长大,一个有上帝生命的人,同样会渴慕生命的成熟,教导生命成长的方法,有益于他们生命成长,建立自立的属灵习惯。
一,生命成长的方法
1,生命的成长需要属灵的喂养:每天要阅读《圣经》
(1)上帝的话语是人的生命。约6:63耶稣说:叫人活的乃是灵,肉体是无益的,我对你们所说的话就是灵,就是生命。
可见《圣经》对于基督徒来讲,是多么的重要。这里有上帝永远生命的应许,有得到这永恒生命的法则,是建立永恒生命的基础。“信道从听道来,听道从基督的话来”,没有上帝的话语怎么能有永远的生命呢?
(2)《圣经》是灵魂的粮食。太4:4耶稣却回答说,经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。
人活着需要每天吃食物,每餐不吃都受不了,特别是小孩子。这食物提供了身体各功能正常所需的能量和营养,也使我们健康的长大成人。
属灵生命的成长更需要神话语的喂养,没有属灵食物(圣经)喂养的生命,是不健康的,甚至可能夭折(死亡)。
(3)《圣经》会使我们成为成熟的基督徒。
提后3:16-17圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。
每个成熟的基督徒都曾在《圣经》里下功夫来阅读,把时间和精力更多的投入到《圣经》里面,你会在属灵生命上大得长进。如果阅读时间有限,在属灵书籍和《圣经》上进行选择,我劝你选择后者。
2,生命的成长需要属灵的呼吸:不停的祷告
不呼吸还可以正常的活着吗?我们每天大量的呼吸着新鲜的空气,这是身体的需要,没有人觉得厌烦,都知道这个呼吸动作的停止意味着什么?
(1)祷告就像属灵的呼吸。 帖前5:17不住地祷告。
祷告能拉近我们与父神的关系。父神对我们祷告的回应,可以帮助我们建立信心。
祷告使我们放下自我,承认上帝在宇宙中绝对的主权,顺服基督在我们人生主宰的地位,顺服圣灵的细致带领;祷告使我们悔改离弃罪恶,渴慕上帝的圣洁;祷告让我们不为自己而活,而是为上帝的荣耀和祂的使命而活。
(2)祷告是与神交通。申4:7哪一大国的人有神与他们相近,像耶和华我们的神,在我们求告他的时候与我们相近呢?
正常的父子关系会常常在一起谈论,不愿见面或见面无话可说,说明父子关系出现问题。
基督在十字架上使我们与父神重归于好。
而撒旦这个挑拨离间者拦阻信徒的祷告,使信徒的祷告生活失败,不确信与父神的关系,怀疑神的慈爱。
基督徒什么时候开始祷告,什么时候信心就开始恢复,心里面也刚强壮胆。
(3)祷告使我们成为有能力的基督徒。
耶33:3你求告我,我就应允你,并将你所不知道,又大又难的事指示你。
约16:24向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
借着祷告使上帝的能力显明出来,不是我们的能力,不是祷告本身有的能力,而是在祷告中上帝的能力彰显。
先知以利亚和我们有同样的性情,他祷告祈求上帝,上帝命定三年零六个月不下雨在地上,他又祷告,上帝使雨降下。主耶稣告诉我们要得到圣灵的能力,祷告使圣灵的能力通过基督徒显出来。
3,生命的成长需要与神同在:参加教会的礼拜
就像孩子需要同父母在一起,与父母同在的孩子有安全感,聪明,心理和生理都健康。
属灵的生命必须保持与神的同在,才能健康成长,因为神是生命的泉源也是生命的供养者。
(1)教会的礼拜是与神相见。太18:20因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。
聚会不是为见牧师(长老)或其他老朋友,也不是来参加宗教活动。
礼拜的意义就是与神相见,旧约时神在会幕中与人见面谈话,新约时期神不仅借着圣灵与我们交谈,更借着讲台(牧者)传递祂的旨意,传递祂的恩典(恩赐),教导生命的真理,解答我们的疑问,处理教会出现的问题,回应我们的祷告。
礼拜(聚会)失败的人就如该隐一样,最终被罪恶捆绑,永不能见神,等候最后的审判。
(2)用心灵和真理(基督)的敬拜。约4:24
凡不认子的就没有父。
只有在基督耶稣里的敬拜才是真敬拜。
没有耶稣宝血的遮盖,没有人能来到神面前,基督徒的敬拜,是借着耶稣基督才被上帝悦纳和祝福。
(3)上帝喜悦人的敬拜。
约4:23时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。
将来基督徒在天上是与上帝永远同在的生活,是敬拜的生活,赞美的生活,喜乐的生活。
敬拜上帝是我们的本份!!!
4,生命的成长需要加入基督徒的团契生活
(1)彼此交通,祷告使信心成长。
徒2:46他们天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人,天天加给他们。
正常的团契生活,可以帮助初信者或生命弱小者建立信心,一起祷告,安慰生病的和软弱的肢体。
在爱的大家庭中彼此扶持,照顾,鼓励和帮助,因为这是爱的团契,是彼此相爱的生命体。
彼此交通中省察自己真理认识是否偏差,及时纠正错误的教导和行为。也有益于防止异端的攻击,抵挡撒旦的破坏。
(2)分享见证体验神的同在和看顾。
创30:27拉班对他说,我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。
上帝是眼不能见的,但上帝的作为却真实的在信徒生活中被人看见。
虽然我们都有软弱的时候,在团契生活中见证的分享,使我们知道上帝信实的看顾祂的儿女,从没有离开祂的百姓,使我们可以耐心等候上帝的带领。
确信祂的应许从不落空,决志跟从到底。
(3)分享交通使我们属灵上更加成熟。
弗4:13直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。
我们肉体的限制,使我们不可能什么事情都能遇见。
在团契生活中,肢体分享属灵的经历,会帮助我们成熟,对以后可能面对的环境,危险(异端等),会提前掌握识别的方法,知道如何应对。
也能给其他基督徒(包括儿女后代)提供属灵的指导与帮助。
5,生命的成长需要传道的训练与实习
很多时候我们总以为,传道是传道人或者全职服侍者的事情,实际上传道是一个生命成熟者的表现,不传道的基督徒生命是不成熟。
如果牧者和传道人都不出去传道(只作教导),那更是令人遗憾的事情了,因为他们忘记了主耶稣的命令。
彼得说:我们应以祈祷和传道的事为念。
耶稣为我们作了榜样:首先教导门徒,然后差派门徒出去传道,回来后再教导,然后再差派。。。。。。
基督徒的生命是在传道中成长的,牧者有责任对信徒进行传道的训练,并以身作则的带领信徒,进行现场的传道(现场演示),然后鼓励二三人一组的出去传道,回来进行总结与训练,再出去。。。。
这个过程是帮助基督徒生命成长,并走向成熟的重要部分。
(1)传道是基督徒信仰的真实见证。
徒1:8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。
一个基督徒不敢传道的原因,或者是对信仰认识不清晰,或者是对基督信仰不确信,传道成为一个基督徒最好的信仰见证。
有人说:信我们所传的,传我们所信的,这话是有道理的。
(2)传道是有新生命者理所当然的反应。
林前9:16我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音,我便有祸了。
蒙恩得救的人,是对罪恶的后果有深刻体会的,知道唯有福音(基督耶稣)才能拯救人类,所以会主动向家人,亲属,朋友,以及周边的人传福音。
(3)传道会让基督徒过警醒的生活。
提后4:1-2我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你。务要传道。无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。
在传道的现场中,才能看到世界罪恶的本相,看到撒旦杀人的诡计,看到更多人生活在罪恶的痛苦与绝望之中,看到异教异端的猖狂,看到基督徒所面临的种种逼迫,看到末后世代近在眼前,审判将至。
也看到上帝赐给我们的救恩如此宝贵,才能使我们更加感恩的同时持守真道。
二,生命成长的目标
有了目标,才能确定努力的方向,我们是以基督耶稣为我们奔跑的终极目标,学像基督的样式。
“耶稣的智慧和身量,并神与人喜爱祂的心都一齐增长。”路2:52
1,生命成熟的基督徒 弗4:13-15
基督徒生命的成熟:
一是表现在真理和智慧的上成熟,认识真理,持守真理。
二是生活状态的成熟,有圣灵的果子为证。
耶稣说:好树结好果子,坏树结坏果子,看果子就认识树。上帝按照祂的形象造人,就是有真理的仁义和圣洁。
最近,看到一位知名的牧师,公开回应几年前关于他几次淫乱的调查,沉默已久,现在出来回应。在事实面前,他的演讲很有意思,没有诚恳的悔改态度,反而找经文来认定,指责他犯罪的人是律法主义者,变相的说那些指责他犯罪的人都是不得救的。又说,曾回到耶路撒冷的坟墓中经历了与“主”同在。我不知道他说的是哪个主,我们只是知道“犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。
凡从神生的就不犯罪,因神的道存在他心里。他也不能犯罪,因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,就不属神。”
约一3:8-9这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可。岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死。或作顺命的奴仆,以至成义。罗6:15-16
亲爱的主内家人,不要单看一个人怎么说,也要看一个人怎么作,一个人说的再好听,如果没有圣灵的果子,他仍然是生命不成熟或者生命有问题的。
2,属灵上信仰生活能自立的基督徒
来5:13-14凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍,习练得通达,就能分辨好歹了。
基督徒生命成熟的表现就是能自立,生活上自立,信仰生活上也能自立。
如果有一天,因为特殊原因离开原教会(工作原因,生活原因,传道宣教原因等),他的信仰生活应该不受任何影响,照常读经,祷告,礼拜(即使只有一个人),传道。
3,属灵上能生(传道),养(牧养)的基督徒
提后2:2你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。
本人在教会服侍中发现,国内某些地区教会出现了奇怪的现象,有的人不能“生”(传福音领人归主),而是热心的拉别家教会的人来牧养(作保姆),被称为“抢羊”。有的呢,自己能传道,领许多人归主,但自己不愿或不能牧养,只好请别人来作牧养的工作。能“生”的不能“养”,不能“生”的抢人家的孩子“养”。
创1:28“神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。”
能“生”和能“养”应该是一个健康成熟生命的正常行为,是基督徒生命成长的目标
生命成长的法则--您知道吗?文字只为服侍,服侍乃为赏赐。
我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14
恳请祷告支持
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