作文是生活，而不是生活的点缀。
很久没看专门的写作书。虽然市面上出版的写作书种类繁多，从小学低幼阶段的《看图写话》三段论，《作文九问》到写给成年人的《高效写作》、《完全写作指南》，各种名目，买的时候眼花缭乱，挑花眼，而读后又往往感觉“不过如此，隔靴搔痒”，技法虽可习得，但落到指尖却缺乏一种酣畅淋漓的实感。另外这几年大家都推崇阅读，认为读得多就会写得好，不可否认大量阅读可以培养语感，但现实可能是读了很多书，却依然写不好文章。
如何阅读？如何写作？怎样将读与写有效连接起来？最近偶尔读了民国时出版的《文心》，读完只感叹四个字：相见恨晚！
《文心》由叶圣陶和夏丐尊合著，1934年首次出版，主要是向当时的中学生和中学老师讲解读和写。86年过去，世事变迁，书中提到的阅读与写作之理在今天依然适用。
作者: 叶圣陶 / 夏丏尊
出版社: 三联书店
出版年: 2008年
页数: 331
荐书理由
1. 用故事的体裁讲阅读和写作。全书32个题目，每个题目将个人和社会的大小时事穿插，关联地写出来。将抽象的知识和日常生活熔成一片。看看文章开篇第一段：“正午十二时的下课钟才打过，H市第一中学校门口涌出许多回家吃午饭去的中学生。女生的华丽的纸伞，男生的雪白的制服，使初秋正午的阳光闪烁得更加明亮。”
2. 破除阅读的迷思。今天，大家都知道要阅读。但怎么读？各类推荐书单那么多，哪些是真正的好书，哪些只是徒有虚名？读书笔记怎么做？如何将阅读转化成高质量的写作？在这本书里都有答案。
3. 词汇与语感。就像学语言，学乐器，先大量听，培养语感/乐感是第一步。写作同理。有了语感，才能在阅读时分辨哪些是好的文章，词句，写作时具体应用。不同于现在很多写作书强调套路，写作技法，这本书在第17章专门讲了《词汇与语感》，提到“词汇是有情味的”。
4.语言：平实质朴。虽然成书于民国时期，但用字遣词介于白话与文言文之间，高年级小学生也能看懂。
书中主要内容摘要如下
01 阅读与写作的关系
1. 读好书：“能课外读书，原是好事。但乱读是不但无益而且有害的，故读书力求经济不可。”这里讲的是读书的选择，在第十七章《词汇与语感》中作者说：“文章的好坏，可从三方面来观察，一是文法上有无毛病，二是用词适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否”。写作的时候，我们经常会在不经意间受到读过的书的影响，文风会和最近读的书很相像；换一本书来读，文风也随之变化。所以想象读一本不好的书，写出的文章会是什么样子呢？学会选择，学会取舍，保证自己吸收知识的正确与睿智，而不是浪费时间读无价值的书。
2. 读书贵有新得。《文心》中说，“读书贵有新得，作文贵有新知”。“读书贵有新得”，是指读书的时候不能只是当成看热闹，看完了图个乐呵，也就如过眼云烟般消散了。读书，是要去感悟、去领会的。
感悟、领会些什么呢？譬如，我们在读书时对于书中的某一句话，觉得与之前读过的书中某处有关系，或是觉得和自己的日常工作、生活有关联，亦或是觉得可以“存”起来用作素材等。
这些由读书而引发的感悟、领会，在《文心》中，被称作“触发”。当然，“触发”也不仅通过读书才能得来，但凡能从一件事感悟到其他事的，都是“触发”。而这些“触发”，便是写作的素材。
3. 读和写的关系：勤做读书笔记。
把读书得到的“触发”记下来，就是读书笔记。《文心》中提到了四种记读书笔记的方法：一是针对字、词，对认为用得好的字或词，写出好的理由，如我们小时候学过的一句诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”，可以分析为什么“宿”和“敲”用得好；二是归纳法，比如一个字的所有用法，小说常用的几种开头、电影海报的几种类别等等，将它们归纳起来，下次再遇到时马上就可以与过去的进行类比；三是解释，读到一篇文章，觉得好的观点，写下为什么觉得好；四是印证，在书上读到与自己的生活中有可相印证的事物时，写下来。
为使读书笔记发挥最大作用，应把握一个最重要的原则：读书笔记不需要辞藻修饰，以简短朴实为宜，除了论断、理由、例证以外，不必多说无谓的话。此外，要注意一点：对读到的文字，只批注“好”或“不好”，是没有意义的，一定要写下具体的理由，这样才能在今后复习时，加深印象，成为写作的重要源泉。
02 如何写作
1.词汇的情味。
我们在学习外语的时候，喜欢标榜“词汇量”，整天致力于背单词。可我们在学习母语的时候，却忽视了词汇量的积累。不论是外语还是母语，对词汇量的积累驾驭，都会直接影响到写作。
遇见一位美女迎面走来，普通人写道：“这女生真美！”而张爱玲却写道：“她那一类的娇小的身躯是最不显老的一种，永远是纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的脸，从前是白得像磁，现在由磁变为玉──半透明的轻青的玉。上颔起初是圆的，近年来渐渐的尖了，越显得那小小的脸，小得可爱。脸庞原是相当的窄，可是眉心很宽。一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼。”
遇到了悲伤的事情，普通人写道：“好伤心呀！”而苏东坡却写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”
《文心》中说，我们在写作时必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，读者才能切身感到美丽、悲痛、有趣和可恨。
对于词汇量的驾驭，并非堆砌华丽的辞藻那么简单。我们看到很多作家用词很精妙，并非是因为这个词本身很“高级”，而是因为被用得恰到好处。就像《文心》中所说，词汇是有情味的。情味是什么呢？就是词汇本身的个性和风格。举个例子，“他逃走了”和“他溜走了”，虽然“逃”和“溜”都是走掉的意思，但情味却大不一样。
词汇的情味是可以辨认、有迹可循的。《文心》中说，有的词汇可以从字面上推敲，如“书简”和“信札”；有的词汇则可以从声音上吟味，如“萧瑟”和“萧条”。
2.如何组织文章
“一篇文章犹如一个团体，每一节就同团体中的每个人一样，都应该担任相当的职务。一篇文章犹如一所房子，每一节就同房子中的每间房间一样，都应该有它适宜的位置。”在第二十七章《文章的组织》中，作者这样说。《麦肯锡教我的写作武器：从逻辑思考到文案写作》中提到，文章的结构可分为并列金字塔和直列金字塔，具体一篇文章用“SCQOR”的逻辑架构使其结构紧凑，其实是相同的道理。合适的词汇在合适的位置，组成一句合适的句子；合适的句子在合适的位置，组成一个合适的段落；合适的段落在合适的位置，组成一篇合适的文章。合适，既要逻辑合适，还要职能合适。这个段落在这个位置上是否符合上下文的逻辑需求，在这篇文章中是否发挥职能体现了它要表达的意思，这些都是写作是否合适的标准。写合适的句子和事例，避免东拉西扯，是写好文章的基础。
03 观点
1.作文是生活，而不是生活的点缀。
2.文言和白话的区别只有两点，一是用字的多少，一是关系词的不同。
3.对于一篇作品，如果要好好地鉴赏，预备知识是必要的。作者的生平，作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件，最好能先知道一些，至少也该临时去翻检或询问别人。这种知识本身原不是鉴赏，却能作我们鉴赏上的帮助，不可轻视的。
4.枚叔说：“游记本来有两种写法。像你所说的，把走过哪里，到达哪里，看见什么，听见什么，平平板板地记下来，这是一法。依了自己的感觉，把接触到的景物从笔端表现出来，犹如用画笔作一幅画一般，这又是一法。前一法是通常的“记叙'，后一法便叫作‘印象的描写”。
5.景物是外面的经验，对于景物的感想是内部的经验。
6.第一，无论是读是作，学生不容易感到实际的需要。第二，读的方面，往往只注重思想的获得而忽略语汇的扩展、字句的修饰、篇章的组织、声调的变化等。第三，作的方面，总想创作，又急于发表。
7.诗的所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎词藻的修饰。
8. “修就是调整，辞就是语言，修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。事情极平常，可以说是日常茶饭事，同时，亦极切要，和吃饭喝茶一样，是我们大家早晚不能缺少的。
9.作文、说话是一样的，在承接和转折的地方最要留心。一句里边有几个词儿不得当还不过一句的毛病；承接和转折的地方弄错了，那就把一段的意思搅糊涂了。这须得在平日养成习惯，每逢开口说话绝不乱用一个承接的、转折的词儿，一定要辨别了前面后面的意思，拣那适当的词儿来用，这样作文的时候自然不会用错了。
10.从前我在学校里教课，一班学生作文，不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’、‘悲痛呀’、‘有趣呀’、‘可恨呀’，接二连三地写着。我对他们说，这些词语写一百回也是不相干的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽。怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。他们依了我的话，相约少用‘美丽呀’……那些词语，注重随时随地地观察，收得真实的印象，用作描写的材料。后来他们的文字就比较可观了。
知识是枯燥的，故事是有趣的。把知识巧妙地融进有趣的故事，读故事时习得许多知识，无疑是最理想的学习方法。《文心》就是这一成功方法的典范。
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