一
春分过后这太阳是一天天地毒了些，尤其这中午的时候，走在外面还不禁就汗津津、热焐焐了。
眼看着这一年的四分之一也就要拜拜了。虽然感叹时光流逝的感觉不曾生起，毕竟这而来万把千天不也是流过来的吗，只是像今天这样的盼着的时刻还是比先前更强烈些。隐约记得小时那种天天盼着过年的心情，跟现在还差不离些。毕竟苦日子过长了，对于新的生活还是有期盼的，况且现在看来还是有盼头的。
这一段惊心动魄的过程可以称得上是一场劫难，不光是对于我们，此时此刻生活在这个蓝色星球上的人，谁都不可幸免。
只有在苦难中，才能认识自我。也许经过这样一场灾难，我们才会去反省，才会有直面问题的勇气和决心。
这些天来，做的最多的便是反复不停地洗手，从来没有这么认真地洗过。每一次洗都觉得是不是有点神经质了，也就想起在一本里读过的一个患有严重“洁癖”的精神病人说的话。觉得他说的不无道理，现摘录如下，以飨读者：
“对，没错，但是你杀死的是细菌的个体，你没办法杀死所有细菌。而且，细菌的繁殖是自我复制，对吧？你杀了细菌的复制体有什么用？细菌还是无处不在。如果真的有一天细菌们觉得我们威胁到它们的生存了，大不了杀了我们。细菌的战争，人类甚至看不见。武器有什么用？你都不知道自己被入侵了。恐龙统治了地球2亿年，也许早就有了自己的‘恐龙文明’，但是突然之间就灭亡了，很可能就是细菌们认为恐龙文明威胁到了自己而去毁灭的。
对细菌来说，毁灭一个文明，再建立一个新的文明太简单了。反正都是被细菌奴役。”
读着还有点脊背发麻，你有没有这样的感觉。
我们都知道这些话都是建立在一个假定的基础上，是不可信服的，但是我们还要明白，他说的这也是一个基本实事。问题不在于他想的太多了，或是其他人想的太少了。而是对我们来说，未知太多了。如果非得用奴役这个词的话，那我们都是被未知所奴役着。直到终于我们看透、看清了所有事物的那一天。
但是对于人类而言，我们生活的这个星球有太多的未知需要解答，况且无知妄为从来都是人类的天性。
二
“疫情就像一面照妖镜，照出了不知多少魑魅魍魉……”
这话不假，经此一疫，是真让我们看清了一些东西，明白了一些道理，也认识了各色人等。
照妖镜原本是天宫神物，《西游记》里有这样的记载：“（玉帝）宣托塔李天王，教把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”原来这神物也并非啥都能照出来，遇着道行深的，还是照样找不着北，照样真假难辨。李逵还是李鬼，那还是要放到打虎场上去鉴别的好。
真正把“照妖镜”一词被大剂量地用于语言战争，是在那场轰轰烈烈的“文革大革命”运动中。那时候，人人手中都抱定了一面“照妖镜”，你照我，我照你，都信誓旦旦地说看到了资产阶级的反动面目！可是直到粉碎四人帮时，照妖镜被全方位地用在了他们身上，直到“实践是检验真理的唯一标准”的伟大思想一出时，这正义的宝镜，才照射出阴谋家、白骨精的丑恶面目，真可谓造化弄人。
如今大疫当前，网络之上，形形色色的专家学者如过江之鲫，出入大小媒体，行走江湖之间，大言高论，不绝于耳。更是不乏“扇风点火”者帮衬捧场，把学者、大师的方巾帽随意掼来掼去，让人不知所以。而在学者的方巾帽下，三教九流，官商学巫，品流甚杂，更有一些曲学阿世、欺世盗名之徒混迹其中。
诗人阮章竞在《漳河水》中说：人民就是个照妖镜，千手万掌也盖不住。
不是还有句话吗，人民的眼睛是雪亮的。
三
记得老舍先生说他的写作时，有过这样的比喻----自己写的时候仿佛是蒸馒头呢，热气腾腾，莫名其妙----细思不无道理，大都作者难免有信马由缰的时候，有时候也有云里雾里的时候，写高兴了“离题万里”也不无可能。再说谁也不敢保证老写的好，不是说荷马也有打盹的时候吗？可“孩子是自己家的好”，这是人之常情，作家也难免不爱惜自己的文字，更不想听到别人的“嫌谈”，那对于别人的指摘批评就更是“咽不下这口气”。近日有位写日记的听说挺火，关键是人家还有点乐此不疲，而追随者以及非难者也可以说是平分秋色，人家也不小心过了吧“流量名星”的瘾。别看她很平静地在写，当然也有不淡定的时候。就在前两天听说又有人“惹”她生气了，还是个大佬，人家这一会可真是来气了，那话说的……
“来吧，把你们所有的招数都拿出来，把你们背后的大牌都喊出来。你看我怕不怕你们！”
这有点歇斯底里的撒泼状了吧！
其实我也有个不太恰当的比喻，一直不敢拿出来跟大家分享，今天时机成熟不防大家闭上眼睛听听。
老舍先生说写作是蒸馒头，我没他高尚，反而常看出自己的卑贱，也常常记起小时候蹲在旷野里大便的情形。当然这都是在伟大的“厕所革命”到来前的上世纪，也有过跟一帮人集体下蹲的经历，于是常常也有“热气腾腾、莫名其妙”的感觉。这个比方打的有点恶心，本来就八个字的事，没想到折腾了一早上才出来。
可恶的是有人偏偏把自己当但丁，要不我也不想恶心大家。见谅！
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