正确地理解幸福
幸福，是每一个人追求的终极目标。
古往今来，很多文学、哲学作品都讨论了这个主题。古希腊圣贤亚里士多德曾说：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。20世纪，心理学开山鼻祖弗洛伊德写道：人们拼命追求的就是幸福快乐，他们希望能够幸福并一直如此。这种努力有积极和消极两个方面。一方面，其目的是远离痛苦和不快。另一方面则是体验强烈的愉悦感。然而，正如那句话说的：我明白了很多道理，却过不好我这一生。而事实的真相是：很可能你并没有明白幸福的真正含义。
在二十世纪，经济学大师萨缪尔森在《经济学》一书中给出幸福的计算公式：幸福=效用/欲望。简而言之，这个公式需要我们尽可能获得足够多的物质，而后限制或者约束我们的欲望，我们就可以获得最大的幸福。然而，即便我们是一个普通人，我们也会有所疑虑：守财奴才是最符合这个公式的人，我们会反驳：如果拥有了足够的物质，难道我们不应该用来享受，用来满足我们更多、更大的欲望吗？对此，萨缪尔森的反驳是：由于欲望是无限制的，所以如果不能约束它，就可能会造成灾难。
人本主义创始人马斯洛，在那本著名的《动机与人格》，提出如下观点：人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。这就是后来著名的“马斯洛需求理论”，这也是理解幸福的一个角度。
在积极心理学之父塞利格曼的成名作《Authentic Happiness》里面，他提出了一个关于幸福的经典公式：H=S+C+V。H代表着幸福，或者说是幸福的持久度，S是你的幸福的范围，主要是指情绪的范围，而很大程度上，它是被基因决定的，C是你的生活环境，V则是你自己可以控制的因素。后来泰勒·本-沙哈尔在广为流传的《哈佛幸福课》视频中进一步认为：（对于幸福），基因设定范围（作用占50%），受意识行为支配的部分，即我们的行为处事方式、思维、生活的重心、三观（40%），外部环境（10%）。
好几年前，当我读到这个公式，特别是泰勒·本-沙哈尔的解读，带给了我巨大的震撼。原来幸福最大的决定因素竟然是基因，这预示着提升幸福是一件困难的事情。但是，既然幸福40%由心理因素或者说受意识行为支配决定，那么就仍然有很大的提升空间。
在后来出版的《Flourish：A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being》，塞利格曼进一步修正了幸福的含义：
“一个人想到达到蓬勃的人生，就必须有足够的PERAM。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素
P=积极情绪（positive emotion）
E=投入（engagement）
R=人际关系（relationship）
M=意义和目的（meaning and purpose）
A=成就（accomplishment）”
从某种意义而言，这种描述是非常准确的，给我们提升幸福指明了方向，这本书的大部分内容，也可以看做是对PERAM的通俗化解释。
我所理解的幸福
我所理解的幸福，第一层关系是与物质相关，主要以满足人的感官等生物性需求为主而产生的快乐。从某种意义来说，我那3岁的小侄子最擅长的就是这种幸福（快乐）。人从动物进化而来，必须满足我们肉体的基本需求。我们进食，我们穿衣服，我们发生性行为，主要就是产生这种快乐。
寻求快乐是基因为物种延续而设的一种即时反射，其目的非关个人利益。进食的快乐是为确保身体得到充足的营养，性爱的快乐则是鼓励生殖的手段，它们实用价值凌驾于一切之上。正如人类性交为何如此短促，完成配种就够了，沉溺于其中可能成为天敌的点心。跟随基因的反应，享受自然的乐趣，并没有什么不好，但我们应该认清事实真相。
基于物质的快乐，往往产生的是短暂的快乐，其最大作用是免除痛苦。当基本的物质需求被满足之后，其效用就大大降低，清楚地理解这种现象是极为重要的。这也是享乐主义人生的最大问题，他们无法拥有长久的幸福，那些“幸福”转瞬即逝，他们只能陷入不断寻找的怪圈。
第二层关系与我们的情感相关，情感的作用是增强或者减弱我们的快乐，使得这种快乐产生的幸福能够更强大、更持久，又或者是减弱和短暂。一个人吃饭，和与我爱的人一起吃饭，是不一样的体验；一个人的自慰，和与爱人的水乳交融，更是不一样的体验。当我们的情感参与其中，快乐就会改变，无论是往好的方面，亦或者是往坏的方面。与朋友的交往，亲密关系，抚养小孩，这类活动都有情感的投入，在此层关系而成功的人生通常比第一种人生要更幸福。
然而，另一方面，情感的参与又可能削弱幸福感/快乐。原本是血浓于水的亲子关系，也可能变成“父母皆祸害”；原本发誓要“携子之手与子偕老”的亲密关系，也可能变成“老死不相往来”；原本是“称兄道弟两肋插刀”的朋友关系，也可能变成“形同陌人”。因此，用正确的思维去处理亲密关系，是获得幸福的关键之一，这是本书后半部分的重点内容。
第三层关系则是意义，这类活动因超越了人类个体而带来了特殊的价值。积极的情绪体验是幸福的必要但非充分条件，幸福绝不仅仅是愉悦的情绪体验。幸福不只是快感，我们更需要这种愉悦感的来源是有意义的。助人为乐，参与政治、宗教活动，加入军队，参与爱国主义活动，都可以带来更强烈的幸福感。在中国革命的历史上，很多革命人士怀着解放和建设新中国而艰苦奋斗，他们是为意义而活的代表。
我所理解的幸福，还有一个极为重要的方面，那就是我们的肉体。遗憾的是，很多关于幸福的著作里面，有意无意地缺失了这一块。假如你现在处于重感冒之中，无论给你增加多少物质，又无论有多少人来慰问你，你都不可能回到你应该有的幸福水平。运动是将我们带回本应有的幸福水平或健康水平，如果缺乏了运动，我们就远远没有达到我们应该达到的幸福水准。
为什么幸福是重要的
为什么幸福或者说幸福感是重要的。它就像空气、水这些基本的物质需求一样，当我们被满足的时候，我们经常忽视它们的存在，而当它们缺失的时候，我们才发现它们的重要性。
在我的观察中，幸福和幸福感跟生活各方面息息相关。内心幸福的缺乏是导致人们做出很多看似不理智举动的根本原因。无论是在生活中，还是在影视作品中，我们都可以看到无数种类似的例子。幸福跟自尊息息相关，幸福感的缺乏，导致某些人自尊低下或者自尊不稳定，影响了自己潜能的发挥。幸福跟意志力同样息息相关，当很多人意志力耗尽，就不能很好控制自己，很多家庭夫妻在下班之后容易吵架，就是这个原因。
在现代这个充满压力和焦虑的社会，内心的幸福感甚至于成为一种奢侈品，人们不得不过度依赖暂时快乐：游戏、购物、滥交和商业化的体育运动等。过于对这些短暂的幸福（物质上的需求）的追求，进一步导致了幸福的匮乏，造成了一个恶性的循环。
对幸福的严重缺乏，还是造成现代社会上瘾症，特别是游戏上瘾，色情上瘾的重要原因。缺乏幸福的人，对多巴胺带来幸福的诱惑缺乏抵抗。就好比一个饥饿的人，面对毫无营养的垃圾食品，毫无抵抗力。
另一方面，幸福感可以帮你建立强大的内心，使你能够抵御外界的负能量，比如别人的批评，谩骂或者负面情绪的传染；幸福可以帮你抗压，这在工作中同样很重要，很多工作本身就是与压力做斗争。
为什么提高幸福是困难的
在第一层关系里面，快乐/快乐情绪大约50%由基因决定，这是一个曾经令我震惊的结论。得益于美国心理学界在上世纪80年代对双胞胎，包括同卵双胞胎和异卵双胞胎的研究，发现即便是分开抚养，双胞胎的快乐程度都是惊人的相似，以至于当时的研究者声称：想要提高人的幸福，就像想要提高成年人的身高一样，是徒劳无力的。
很多小说影视中，那些富贵之家的孩子们，被形容为“含着金钥匙出生”，但很可能都错了。真正被上帝眷顾的，是那些基因自身带着高快乐情绪的人，比如快乐大本营的谢娜。当你仔细回忆你小时候伙伴，通常那些快乐情绪较高的人，无论穷富，依然能快乐地活着。
另外一个原因在于物质主要用于减轻痛苦，而不能相应增加更多快乐，造成了所谓的“幸福的跑步机”，即便我们用力跑步，我们仍然在原地不前。从20世纪开始，每一代人的物质水平都在提高，但是幸福水平却没有相应提高。根源在于物质的提高，在提高快乐和幸福方面，其效应是递减的。第一口冰淇淋是美味无穷的，第二口感觉也还都不错，但是第六口通常就没那么美妙了。
物质可用于满足基本需求，其作用在于免除痛苦。对于一个街上的流浪汉，满足其对房子的物质需求显然能带给他极大的快乐，对于非洲很多处于饥荒的人来说，满足其对粮食的需求，显然也能带给他们极大的快乐。对于我们一个丰衣足食的人来说，在渴了之后喝一瓶水，饿了之后饱餐一顿，也能带来极大的快乐。
然而当基本的物质需求被满足之后，想要增加更多快乐，获得更多的生活乐趣，物质的作用就大大降低，其后的需求层次，更多与物质无关。实际上，物质需求，带来的是短暂、较低层次的快乐，而精神上的需求，则可以带来长远的、较高层次的快乐。如果你要追求更多的快乐，在满足基本的物质需求之后，更多的是要增加精神需求，也就是满足“马斯洛需求层次”的后四个层次的需求。
更多的物质需求，并不能增加更多的快乐，更不能替代精神层次上面的快乐。换言之，物质需求只是一种初级需求，想要丰盈的人生，想提高生活的乐趣，则必须增加精神层次的快乐。
在此我不得不申明，我对追求物质和金钱并无偏见，甚至于说，这种追求，是人类进步的动力之一。然而于个体而言，这种追求并不是毫无代价，其原因之一在于我们的欲望是无止境的。我希望我们在追求金钱，追求物质的同时，也要清楚理解物质的局限性，有一定的精神追求，这样才能更幸福。在现代社会，绝对的“物质匮乏”的时代已经过去，我们进入一个相对的“精神匮乏”的时代。提升我们幸福的，最重要的不再是物质方面，而是精神方面。
而在第二层跟我们情感相关的关系里面，我们太多人充满着错误的思维，阻碍了亲密关系的发展。在现代社会，自由主义兴起，好朋友越来越少，家庭的联系越来越松散，离婚率不断上升，这一切使得我们与他人的联结越来越少，造成了我们情感的匮乏。
同时，在关于情感元素里面，人类对负性情感特别的敏感，这是造成快乐和幸福缺乏的原因之一。在进化层面，负面情绪，如恐惧、愤怒、悲伤等，都可以帮助人类的祖先抵御恶劣的环境，有利于生存，同时造成了我们今天对负面情绪的敏感，往往需要非常多的正面情绪和思维才能抵消负性的侵蚀。
在第三层关于意义的关系里面，现代人由于越来越匆忙和焦虑，以及个人自由主义的兴起，越来越多的人失去了集体感，失去了意义感。今天很多人都说，我们这一代人，失去了我们父辈和祖辈们的信仰。
如果想要拥有充实而幸福的生活，就必须去追求快乐和意义两种价值，缺一不可。真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。这种解释绝不仅限于生命的某些时刻，而是人生的全过程。即使有时经历痛苦，人在总体上可以是幸福的。
我们应该怎样做才能提高幸福
然而，事实上，改变是可能的，也是现实的。而这一切的关键，在于两方面，一方面在于认真生活，在于确定和选择哪些行为与你的幸福指数相关。然后你需要按照它们的重要性，相应地分配你的时间和精力。在我们的每一天中，时间对每个人来说，都是公平的，不多不少，所以我们应当把时间花费在能带给我们更多幸福和快乐的事情上。本质上，这本书大部分就是为了提醒你哪些事情对你的幸福最重要，需要你花费合理的时间。
另一方面，在于如何处理和对付负面情绪和思维。这些就犹如捆绑我们的束缚，我们要凿掉这些束缚。不管是哪种束缚，是阻碍你认识已熟知事物的认知束缚，还是情绪束缚或者行为束缚。这些束缚阻碍了我们对幸福的进一步追求。当我们去掉了这些束缚和包袱，才能更好发掘我们的潜力，才能达到我们应该有的幸福状态。
从生理层面看，最大的科学依据，是后来脑科学家发现了“大脑的可塑性”，此前，人们普遍认为，在成年之后，大脑是固定的，不再发育。而后来发现，大脑同样是处于发育之中，这就为改变提供了科学的依据。总体而言，我们的记忆等，是以物理化学等各种方式存在于我们的大脑中，我们过去的经历，就这样存在于我们大脑中，构成了我们幸福的一部分。这里面存储的，既有消极的，也有积极的。如果我们不停地增加积极情绪，就会使得我们的大脑倾向于积极方面，反之亦然。
我们做很多事情都可以获得幸福/快乐。然而，基于回报的问题，我们应该关注那些能够让你获得更多收益的、事半功倍的事情，而不是那些事倍功半的事情。正如著名的二八定律所提示，我们不可能做到面面俱到，那我们就必须有所取舍，明白什么是重要的，什么是不那么重要的就尤为重要。下面这个模型就是帮大家去挑选那些更有价值的事情。或许这个模型的确很简单，有太多的变数和影响因素，但是这个模型的目的是让我们不至于偏差得太远。
对于我们获得的幸福，按照持续的时间长短和强弱程度，分别计为X轴和Y轴。X轴是水平轴，从左到右，持续的时间由短到长；Y轴是垂直轴，从上到下，由强到弱，这样我们得到四个象限。
图片二：幸福行为的四个象限
在X轴，正如我们在前面提到的一样，情感的参与，可以使得获得的幸福更持久。第三个层面的事情，即带有超越个人的意义上的行为，能产生最持久的幸福感。助人为乐，参与政治、宗教活动，加入军队，参与爱国主义活动等，都是这类事情。
第二个层面的事情，普通情感的参与，也可以使获得的幸福感持久。普通的社交、与家人日常事情、带孩子等。这些事情也是普通人工作之外的多数活动，构成了普通人的幸福感。
而第一个层面的事情，由于主要是满足人的感官等生物性需求，比如进食，发生性行为等。这种快乐就要短暂得多。通常，只有在我们进食的时候，与之相关的大脑区域多巴胺分泌会增多，我们会产生愉悦感和幸福感，当进食停止的时候，多巴胺的分泌就停止了，我们进食带来的快乐也就停止了。
在Y轴，幸福感和快乐感的强弱，带有极大的个人色彩。一方面，它要受到基因的影响，另一方面，每个人的爱好不同和动机不同，导致得到的幸福感和快乐感的强弱完全不同。比如打麻将，号称是中国“国粹”，大多数人能从中得到很强的快乐感，甚至于不惜熬夜酣战，但也有人完全对它没有兴趣。
与多巴胺分泌相关的活动，通常是强大但短暂的快乐，比如进食、打游戏、追剧、购物、逛街等。这些快乐虽然短暂但强大，也是我们必不可缺的，但是我们不能沉溺其中，需要适可而止，否则，我们只能陷入不断寻找的怪圈。
简而言之，我们生活需要第一个层面的那些强大但短暂的快乐，需要多巴胺的分泌带来的快感，但是我们不能完全沉溺其中。我们还需要增加精神层面的快乐，我们需要第二个层面的普通情感的参与，构造良好的亲密关系并从中获益，我们更需要第三个层面的强大而持久的快乐，助人为乐，参与爱国主义活动等。唯有我们从物质和精神层面都能获得快乐和幸福，我们的生活才更有深度和意义。
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