愿人世间不再有七夕

第一次听到七夕这个名词，是在七八岁间，那时，躺在院中的竹床上，听大人谈论什么七夕和牛郎织女的故事。但听得很模糊，因为，我脑子中装满了小伙伴贺林那书箱里的小人书。

他比我大一岁，离我家有三道街，常常结伴，或外出偷着到池塘里洗澡，或钻入别家的菜地摘黄瓜，疯玩累了，就聚在他家，翻看小人书。他有三个拉杆箱大小的书箱，里面装满了各式各样的小人书。

我俩躲在书房里，一看就是一上午。到饭点了，就在他家蹭饭。饭也特别好吃，因为，他父母就是开饭店的。所以，每逢吃饭的时候，家里大人找不到我，就径直奔来他家找。后来家人说，你玩可以在他家，但吃饭时候得回家，老是蹭别人的饭，不大好。不懂得什么好不好，我依然如此。母亲没办法，只好时常买些礼品送过去，一来二去，两家关系竟然亲密无间。

但第二年开春，他家搬到一百多里外的另一个城市去了。我与贺林就此分离。顿觉心里空荡荡。走在我俩曾结伴上学的路上，旁边的一草一木我都感到那样亲切，又凝结着一丝丝惆怅。经过那个清亮的我俩洗澡的小池塘时，波光粼粼的水面，映幻出他无数个身影。我终于忍不住沿路狂奔，泪流满面，呼唤着他的名字。第一次深深体会到分离的痛苦。

这种悲伤的情绪，一直持续到夏天来临，又到七夕，大人们又唠叨起牛郎织女的故事。这时，我是支愣起耳朵倾听。原来，不仅我有分离，天上的神仙也不如意。望着满天的星斗，迢迢银汉，寻找着天河和鹊桥。

忽然心里非常气愤：这王母娘娘也太厉害了，拔下一根金钗就那么一划，一条星河就使牛郎织女年年隔河相望，只有这一天，才让苦苦相思的牛郎织女相会，而相会即是分离，得到就是失取，也太残忍了吧！牛郎织女尚能一年相会一次，不知我与贺林什么时间再能相聚。不由得黯然神伤，唏嘘长叹。

从那以后，我对于这个七夕就没有好印象。在以后的岁月里，七夕在我的生活中几近消失，只是来到简书，看到这一天朋友们发文，从字里行间里体会到那些浓浓的化不开的相思之情，才记起有这么一个节日。

细看了那些文章，发现了一个有趣现象：凡是写得深情动人的，甚至让人潸然泪下的，大都是分居两地的。这一天，肯定隔河相望。平平淡淡，不痛不痒地写，甚至如我一般没有在当天发类似文章的，估计都是厮守一起的，或者是单身狗的，没有物理空间的隔阂。

厮守一起的，一个翻身的距离，就能热烈相拥，庆幸没有像牛郎织女那样爱得辛苦。单身狗就无所谓了，反正也没有什么织女牛郎在等待，好吃好喝悠闲自在，倒也惬意无比，没有负担。

不过，尽管如此，人的一生中经历过的分分离离，聚聚散散，还是在这一天集中爆发出来，带给人们以无限的惆怅和彷徨。

从这一天的情绪来看，大多都是相聚的喜悦，但是却忽略了顷刻就是分离的痛苦。

不是吗？牛郎织女走过鹊桥相会，时间就那么一丁点儿，可谓是一刻千金。来不及倾诉完一年的苦苦相思，就是又一年的等待，这是何等的残忍，何等的灭绝人性啊。

要我看，这个节日非常有毒，把人抛向天空，又重重摔在地下，余剩的依然是形单影只，举杯邀明月，对影成三人。极度的欢乐又极度的凄苦，真正是柔肠寸寸断，步步一洒泪。由此得出结论：这七夕永远的销声匿迹也罢。

固然，不经历刻骨铭心的爱恋是令人遗憾的，但狂热之后的分离则又是分外可怜的。物理空间的阻隔虽然令人望穿秋水，但心的阻隔和分离，无异于那条天河，虽近在咫尺，却各看手机，冷冷相对，没有一时一刻的什么鹊桥，这才是让人彻底心如死灰。

古人杜撰出的这个七夕，是在预示着什么？恐怕千人有千解。因为，它本身就非常矛盾。一年的相思，短暂的欢乐，又残忍的分开。或许，它就是所有人们的命运，一代又一代演绎着悲悲欢欢的故事，不管是物理上的还是心灵上的，从不止息。

好在现代科学技术的高速发展，高铁，飞机朝发夕至，思念至极，打起背包，抬腿就走，没有什么天河的阻隔，也无需喜鹊们来搭桥，就可牛郎织女相会。但心与心的天河，谁来搭桥？怎样搭建？如何融会？

愿人世间不再有七夕！不奢望如山洪般的热烈奔放，昙花一现，感情的河床一片狼藉；只希望如山涧清清的泉水，汩汩潺潺，永不停歇。更拒绝曾经的缠缠绵绵化为轻烟一缕，随风飘散，一别两宽，只是在残梦依稀中，影影绰绰幻化出当年爱得死去活来的亮丽。

愿人世间不再有七夕！或许经过现代文明洗礼的人们，能破解古人留给我们的谜底，将这七夕的相会化为永恒，使分离远远遁去，有情的恋人不再听到愁人的雨打芭蕉，善良的人们不再面对滚滚红尘，发出无奈的叹息。