【正文】
王风·扬之水
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
【注释】
⑴王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》十五国风之一，今存十篇。扬之水：平缓流动的水。扬，悠扬，缓慢无力的样子。一说激扬之水，喻夫。
⑵不流：流不动，浮不起，冲不走。束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
⑶彼其之子：（远方的）那个人，指妻子。其，语助词。之子：是子，这个人。
⑷不与我：不能和我。戍申：在申国戍守。申是姜姓国，周平王的母舅家，在今河南南阳北。
⑸怀：平安。一说思念、怀念。
⑹曷（hé）：何。予：我。
⑺束楚：成捆的荆条。楚，荆条，灌木，人多以之为柴薪。
⑻甫：甫国，即吕国，姜姓侯国，在今河南南阳西。
⑼蒲：蒲柳，枝细长而柔软。
⑽许：许国，姜姓侯国，故地在今河南许昌东
【译文】
悠悠河水向东流，漂不走一捆柴禾。我心中想念的人，没跟我同守申国。日日夜夜思念啊，何年何月回故国？
悠悠河水向东流，漂不走一捆荆禾。我心中想念的人，没跟我同守甫国。日日夜夜思念啊，何年何月回故国？
悠悠河水向东流，漂不走一捆蒲禾。我心中想念的人，没跟我同守许国。日日夜夜思念啊，何年何月回故国？
【赏析】
周代是一个战争频发的时代。《史记·太史公自序》中提到：“春秋时期，弑君三十六，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”
《中国古代兵书杂谈》上指出：“《诗经》中有三分之一以上的诗篇是直接或间接描写战争的。”以战争为题材的诗歌是《诗经》中的重要一类，同时也是《诗经》中艺术成就最高的诗歌类别之一。
《诗经》中的战争诗有的直接描写战争本身，有的在反映徭役、思妇的诗歌中从侧面间接揭露了战争为百姓带来的痛苦。战争中人们的感情是复杂的，征战沙场的报国热血，夹杂着深切的思归之情，赋予了《诗经》中的战争诗篇以动人的感情基调和天然的艺术成就。
《扬之水》，《击鼓》是，《君子于役》也是。
《王风·扬之水》此诗写戍边战士怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，思念妻子，希望早日回家。
每一个出征的战士，背后就有一个日思暮想盼他回家的妻子。
每一个服役的丈夫，都不免会思念两地分居家中的妻子，盼望回家。
尤其是这首，这些士兵在陌生的土地上，驻扎着大批周朝守城将士，夜深微微跳动的火焰，令他们想起家里的温暖和烟火气。那是一种心中归去的渴求，一种百感交集难以言说的苦涩思念。
诗中写了戍守三地的情景。申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此一个边卒写出了三个边地的守卫情景。正因为有了这种辗转调戍的情形，才更能引发边防士兵他心中积郁的思归之怨。
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？（AI画）
诗歌背景：
春秋是比较混乱的时代，主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。
申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
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