01
张小娴说过，缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候，好好珍惜那短暂的时光。
缘分降临到我们的身边，那我们就会跟有缘人相遇相拥。缘分消散，那我们就需要跟无缘人挥手道别，再爱，也都成为过去时了。
就拿结婚以及离婚的人来说，结婚，是因为缘分到了。离婚，是因为缘分没了。至于什么三观不合，难以妥协，那都不过是表面上的浅薄原因罢了。
不仅是婚姻，就连家庭，也是一样的道理。身边人跟你有缘分，那你和他们依旧是家人，可以住在同一屋檐下。反之，就算血脉上是亲人，也会处成陌生人的样子。
婚姻，家庭，并不是你想好，就能够好的。不少人折腾了一辈子，付出了无数的精力和时间，照样婚姻不幸，家庭悲催。
02
一位小沙弥问禅师：师傅，世人都过着相似的人生，结婚生子、劳作赚钱、终老归去，为什么他们的经历和感觉，会不一样呢？
老禅师：你看看山中的树木，它们都是树，没啥区别，可为什么有的树歪了，有的树倒了，有的树正常生长，出现各种各样的情况呢？
小沙弥：有的树木受到狂风的侵扰，有的树木所处的土壤肥力不行，有的树木刚好在水源边生长，所处的环境不同，遭遇不同，现状就不一样。
老禅师：树木如此，人也如此。有的人命中有好的因缘，就会活得幸福。有的人命中只有差的因缘，就会活得不幸。各人有各人的因果，没有一个固定的标准。
每个人身上的因果，都是不一样的。你的因果，偏向于安稳；我的因果，偏向于享福；他的因果，偏向于受苦；她的因果，偏向于一地鸡毛.....
这“你我他她”的因果，就构成了多姿多彩的世界。因此，李叔同大师才感慨，悲欣交集。
03
一个人的姻缘好不好，家庭是否美满，这三点会告诉我们答案。
第一点：我们跟另一半，在前世今生，到底是爱偏多，还是恨偏多，亦或者只是露水夫妻。
俗话说：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”
前世的爱恨情仇，造成了今生的婚姻。只要是婚姻，就肯定会有“爱恨情仇”的情况在里头。这四点，哪一点偏多，就会主宰婚姻的走向。
爱意偏多，那婚姻就会往长久的方向发展，最好的例子，就是银婚、金婚、钻婚的夫妻。恨意偏多，也许不到“七年之痒”，婚姻就破裂了。
情意偏多，夫妻两人还能相互扶持，你帮我一把，我救你一次，在相互帮助的过程中，共同前行。而仇怨偏多，那夫妻两人，多半会自相残杀。
正因为存在“爱恨情仇”，所以尘世间才会有圆满的喜剧和不幸的悲剧。我们的婚姻，到底是圆满的喜剧，还是不幸的悲剧，皆是缘分使然，强求不得。
04
第二点：家庭好不好，既要看夫妻双方的缘分，也要看我们跟子女后代的缘分。
夫妻两人，既然会有“爱恨情仇”的问题，那就注定父母跟孩子，也会有“爱恨情仇”的问题。
可以这么说，有的孩子来到父母的身边，是来报恩的，而有的孩子来到父母的身边，是来报仇的。前者报仇，后者报恩，形成了人世间的平衡。
不少父母都抱怨，我养了一个不孝子，整天来吸父母的血，还对父母不好，为什么上天要对我们夫妻俩如此不公平呢？
这就跟天意无关了，而跟当事人命中的因果有关。夫妻俩在上辈子欠了孩子的债，这辈子，不就只能做牛做马来补偿他们吗？
是福不是祸，是祸躲不过。该你承受的苦难，你不得不承受。该你家庭诞生贵子的时候，一定会诞生。一好一坏，一正一负，乃是阴阳之道。
05
第三点：个人的气数、家庭的运势，会影响到婚姻、事业、子女，以及日常的生活。
就拿“贫贱夫妻百事哀”这件事来说，别人夫妻俩奋斗几年，就发家致富了，为什么他们夫妻俩奋斗十几年，还是郁郁不得志呢？
说得玄乎一点，受到了气数的影响。而说得实际一点，受到了周期律的影响。
你的家庭，刚好处于衰退期，任你再有本事，也无法挽回颓势，那你们夫妻俩不就只能在争吵当中，凑合着过完这一生吗？
如果你很幸运，结婚的时候，刚好处于家庭的发展期，正在走上坡路，那你们夫妻俩就会和和美美，孩子也不会差到哪里去。
隋文帝杨坚和孤独伽罗，夫妻和睦，可就是隋朝气数、杨家的家运不能超过两代，所以他们生下了隋炀帝杨广，让隋朝二代而亡。
气数、家运，正在冥冥中，影响着我们的人生走向。
文/舒山有鹿
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