浪费新说

​“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”为唐代李绅所著，为我们描绘了一副劳作图：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。  作者感叹道：“有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？我们从小读这首诗长大，懂得了节约的道理，把浪费比作洪水猛兽，比作毒害劳动者的毒蛇。可是，时过境迁，当传统经济时代走向现代商品经济时代，当计划经济走向市场经济的当下，对于浪费现象，也需要一分为二来看待。

在计划经济主导时期，农民完成生产任务即可，社会整体会倾向与节约粮食，因为这样会节约劳动时间和资源，社会浪费越多，劳动者越疲惫，反正无论粮食卖了多少，他们的收入是无变化的。而在封建社会，农民租地主的土地钟粮食，承担十分繁重的租金和赋税，基本享受不到市场红利，国家以政策性收购粮食为主，社会浪费越高，损失越大，农民越辛苦。

然而，在市场经济体系下，包产到户，农民成为老板，土地成为工厂，粮食成为产品。企业以利润为导向，农民当然不希望节约粮食。因为这样会影响农民的利润。适当的社会浪费增加需求，催升粮食价格上涨，提高农民的积极性，进而鼓励农民多生产粮食以盈利。

再比如，我们会发现计划经济时代里很多有关节约的做法，现在只作为优良传统来提倡，却并不像过去那样上升到政策或道德高度，因为欲搞活市场，必然要扩大内需鼓励消费，如果大家都是“南京路上的好八连，一条裤子穿九年，前三年，后三年，缝缝补补又三年。”那么，服装厂家恐怕早就倒闭一大片了。

如今的奢侈品消费也是一种变相的催生浪费的手段，比如，礼品月饼、生日蛋糕以及名牌产品，附加价值远远大于产品本身的生产成本，却因为附加的广告效应和虚拟情感而让消费者支付了远远大于实际产品价值的钱。可是，各国都在把奢侈品消费作为品牌战略来抓，哪个国家的世界名牌多，哪个国家的就业率就大，国民经济总价值就高。

我们会发现过去一条皮带，一双鞋可以使用很多年，如今穿个半年、一年就坏了，那么就要买新的，厂家才能实现资金周转，大获其利润。这其实是生产者在产品设计时就预估的，而这种现象同消费者们的浪费行为没有分别，等于企业帮助消费者浪费。

在我小时候，有一档电视栏目，是教我们如何节省牙膏，如今的电视广告却告诉我们每天早晚刷牙都不够，要一天刷三遍牙，而且要把牙膏从牙刷的头一直涂抹到牙刷的尾部，通过专家引导的方式让消费者刷一次牙，用上三倍牙膏的量，如此，消费者才能赶快用光一管牙膏，再买下一管牙膏，生产厂家才能赚钱，市场现金流飞速运转，经济才能搞活。

但是，社会浪费也不可在商品时代被滥用，比如，纸张、能源以及其他不可再生资源，浪费行为虽然会扩大需求，刺激缴费，提升价格使生产者获利，但同时会造成严重的资源损耗，以及生态破坏，环境污染，当获利打破了自然资源的平衡时，就会让人类反受其罪，毕竟，大自然不会经营也不懂再生产。

其实，当供不应求超过一定限度，会造成货币贬值以及市场供需失衡。

再次，对于每一个家庭而言，虽然浪费行为可以提高家庭不断产生新的购买行为，为促进社会消费，扩大内需尽了一份贡献，但是却让这个家庭本身承受过多的经济负担和生活压力。

最后，过度的浪费行为也会败坏社会公德，促使人性的堕落。

总之，对于浪费行为而言，我们从总体上来说是抵制的，但同时又不得不承认，整个社会上也存在着诱导我们去浪费的声音和行为，而且我们不必敌视这样的声音和行为，这毕竟是市场经济的需要，是企业家门的根本诉求。社会管理的意识形态从来就不是一刀切式的，把握分寸，正确对待这个时代是我们每个人都需要学习的。