人都有两面性，每个人的心里都住着天使和魔鬼，他们总会不断地较劲，一争高下，人就是在这样的内心挣扎中徘徊和犹豫，一念天堂，一念地狱，成佛或成魔就在那一瞬间。
此书名为《悲惨世界》，世界每个人都是公平的，有的人悲惨却不值得同情，反而让人痛恨，如德纳第一家人，社会最底层的小人物，心如蛇蝎，靠着坑蒙拐骗过活，就像阴沟的老鼠暗无天日，更像地狱的魔鬼，残害无辜生灵；有的人命运多舛，却要牺牲自我，只为换取孩子的康健，如芳汀和马吕斯的父亲，他们“舍弃”孩子只为保全孩子，同时也舍弃自己最宝贵的一切，乃至生命，相比德纳第夫妇利用孩子谋财害命，形成鲜明对比和巨大反差。
人是否活于悲惨世界，不在于客观的生活现状，以及社会残酷的现实 ，更在于人的心境，若能走出自怨自艾，保持一颗善心面对他人和社会，那么你的内心将是丰盈而快乐的。面对社会的残酷和打压，虽然我们无法改变社会，可是我们可以改变自己，我们可以选择自己的生活方式，以恨解恨、以仇复仇只能将人拖入更加悲惨的世界和无底的深渊，自我救赎或许就是摆脱悲惨世界的途径。
冉阿让正是以自我救赎的方式走完他后半生，他的前半生都是在牢狱中度过，只因偷窃一块面包给快要饿死的小侄女，却要用19年的苦役犯作为代价，如此无情而严苛的律文让人唏嘘不已，难道法不容情吗？法是为了保护人，却不是保护社会底层之人。社会的无情致使冉阿让积蓄了19年的仇恨，他要报复，要泄愤，要将满腹委屈还回去，他在狱中识文断字只为复仇，读书多么具有讽刺意味了。
待他刑满释放时，社会的冷漠再次给他一击，一张黄色通行牌标有苦役犯，这就是一个身份标签，他被社会排挤在外，他只能是一个仇视社会的冉阿让。主教大人的出现改变了冉阿让的一生，这是一个灵魂对另一个灵魂的唤醒，冉阿让经过内心挣扎和搏斗 ，天使一面展现，恶魔被压制，最后博弈的一幕就是在荒野抢小孩子的钱，抢钱本身不是目的，他只是想做最后的挣扎，他不甘心19年的仇恨就在主教的一夕之间彻底改变，过后他突然醒悟，从此走上自我救赎之路，以马德兰身份出现，成为慈善家救济社会和有需要的人 ，成为市长，带动当地经济发展，给更多人谋求幸福之路。
他的灵魂被唤醒，他也唤醒了另一个人的灵魂，这就是善的力量，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。沙威，一名刚正不阿、一根筋且执拗认死理的警察，社会通常会将两种人排挤在外，一种是犯过罪的苦刑犯如冉阿让 ，一种是保护社会的警察如沙威，沙威一生都在追捕冉阿让，他认定冉阿让是一种危险的存在，善意的种子不可能在他身上萌发，牢狱才是他最终的归宿，他们俩就在这种猫抓老鼠的游戏中博弈，斗智斗勇。面对冉阿让的系列善举，沙威不敢正视自己，不敢否定自己的认知判断，当沙威被冉阿让解救之后，他不得不再次反躬自省，从个人感情上，他认可了冉阿让，他想就此放过冉阿让，可是从法律公义上，他不能偏袒任何人，不能存有私心 ，他必须逮捕冉阿让。他无从选择，他朝着塞纳河纵身一跃，他也完成了灵魂的自我救赎。
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