坚韧 ——观《牛虻》

坚韧

——观《牛虻》有感

     吾常观书，喜好甚杂，涉猎甚广。冥冥之中偶遇《牛虻》而不舍席，独专情“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去”。其穿全文，贯始终，此一语道破天机，予人言有尽而意无穷之意。自吾观其数遍，每每泪如泉涌，故借此文略表感悟。若有不雅之处，望君赐教。

    思索甚久，欲寻一言以表吾意，终不得。暂以“凤凰涅槃 、浴火重生”代之。

    丁卯年于大洋西岸，伏尼契著《牛虻》而刊之。述意大利受辱时，革命人之精神。查而得之，牛虻，即源自希腊神话、意指嫉妒与复仇；又源自西方哲学、意指反教会者也。

    细品其以哀叹兮，久观之而多疑。终毕感理以伤兮，谓天地而无奈。汝生时以富贵兮，惟兄嫂是依。君笃信以淳朴兮，毅愤而砸其朔。竟长思以假逝兮，十三载悲痛何如。深爱父而痛恨兮，此谓之炼狱也。迷恋琼以忠护兮，被掴且骗而悲哉。复遇喜而隐匿兮，强忍爱意甚悲乎。然遗书以铭意兮，琼撕心而欲绝呼。虻纠葛绝独依兮，达依其魂生哉。虻魂皆以革命兮，达之缠怎可甘乎。愈革命以愈坚韧兮，唯惟革命为水。愈优雅以愈疯狂兮，唯惟反教为火。吾谓虻以感触兮，残身而贫瘠心灵呼。吾至惜以被捕境兮，被捕而审时惊心。

    夜捕虻以家中兮，虻稳静而观兵哉。嫂勃怒以斥训兮，辱其母而暴吼。兵查物以寻赃兮，淡静而漠然之。仆皆伤以悲痛兮，遂感知而欲泪呼。侍狱室以肮脏兮，气流阻而室污渍。波判虻以牢狱兮，虻信其而至终哉。众猜疑以妒琼兮，虻之苦适何表。虻之笃以扰乱兮，谓之心为一瞒。蒙信狱以达虻兮，惜虻已离此罪虞。生父劫以现此兮，谓之心为二骗。琼掴虻以隐劫兮，谓之心为三死。三者以虻离世兮，坠海以重生哉。恰吻意以古警兮，凤凰涅槃、浴火重生。吾每观以顿首兮，长叹天道无常。虻之劫以勘验兮，相对峙方得真理。吾每思以虻历兮，忠得苦志劳骨饿肤空行之。

     吾毕书以思宗兮，靡靡现而不可触之。借保尔以简述兮，名异而心性一。言同便以抒情兮，二者均身无完肤。骨伤痛以魂殇兮，忠革命以舍身兮，守初心而杂欲。畔矛盾以修性兮，爱情与革命辩乎。忠革命以愧爱情兮，然冲突与心焦熬。吾感涕以悼虻魅兮，此坚韧常人难护。尔（保尔）虻情以捍世间兮，越常理而流百世。不畏苦以干革命兮，越常人而得灵魂兮，不为己而拼革命。虻献身以保革命兮，此叹大无畏哉。尔书写以表惨志兮，此息不服命乎。叹哉！悲哉！悟哉！动哉！

     吾独专情“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去”。

    不知吾所云为何，仅述情而感于虻。