大嘴貔貅作为唯一一个被华夏貔貅博物馆收藏的貔貅品牌，为什么基本上都是翡翠材质的包括博物馆收藏的那些大嘴貔貅，翡翠材质的貔貅有什么特殊的含义吗？
中华民族受到玉文化的熏陶，所以看到新发现的翡翠，由于外型质地相似，便以玉与之相比，但相较之下，往往又采排斥的态度，因为玉富含着中国士族所称美的人文道德意涵，而翡翠似乎欠缺一些「德」的哲学理念。
杨伯达在〈翡翠蕴涵的质色美〉文中提到，徐霞客游历到云南永昌，看到市场上的翡翠时，称作「翠生石」，不称之为玉而谓之石。徐霞客游云南时，已是崇祯十二年（1639），他对翡翠的看法尚含有贬抑之意，其前文人的态度则可想而知。直到晚清，翡翠在内廷及城市，才被广大士庶所接受，在玉器市场方能占有一席之位。
随着人们品赏翡翠风尚的兴起，翡翠的身价水涨船高，跃升为「珍玩」之列，对于翡翠的鉴赏，也日趋讲究。杨伯达说，翡翠的「翡」字即指像鸟羽上的红色那般美丽的颜色，遗憾的是，我们迄今已难见到杨氏所谓的「翡」。而绿色翡翠之绿的最高境界则是翠绿，翡翠中的翠绿是最美的绿，它就像翠鸟羽毛上的绿色那样浓艷。
翡翠的颜色讲究「正、阳、浓、匀」，亦即颜色的纯正、明亮与色泽的饱和度，以及分布的均匀程度；而评赏翡翠的第二个标准是「水头」，也就是透明度，必须像水那般灵透、碧亮、晶莹、清澈与透明，翡翠之美已为现代人所爱，成为收藏装饰的珍贵玉石之一。
（二）翡翠貔貅的文化意涵：
而翡翠被「作为加工雕制的材料，始见于明末清初。翡翠与软玉等其他玉料的宝石学特征有一定的不同，除了光泽、质感之外，翡翠之所以被称为『玉石之王』，主要是因为它变幻莫测的色彩。……由翡翠制品经营者得知，翡翠貔貅在市场上出现的时间，大约在 2002 年前后，而貔貅造型是近代翡翠制品的新兴题材。翡翠貔貅的各种新造型，可说是对吉祥文化延续和发展的直观表现。」
【图：翡翠貔貅】
翡翠所代表的富贵性逐渐受人肯定后，方才有貔貅造型的出现。以翡翠为材质的貔貅，具有「招财、辟邪、镇宅」的效能，雕刻师在创造翡翠貔貅时，把人们期望逢凶化吉、招财聚宝、家宅平安的需要，注入于貔貅的造型中，让人们在肯定翡翠本身的价值时，顺带着貔貅美好的寓意，体现岀人们渴望幸福美好的传统吉祥文化。
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