大清入关一统中华，蛮夷的满人成为中华的新主人，朝鲜，日本无法接受建州蛮夷建立的新中华，表现出了不接受不承认的态度。特别是反清复明的志士朱舜水东渡日本传播中华文化，鼓励日本也可能成为"中华"，加之后来的山鹿素行所著《中朝事实》，宣告日本才是"中华"或"中国"，而称满人的中国为"外朝"；
日本明治时期政治活动家樽井藤吉所著《大东合邦论》明确提出大东亚合邦思想，该书全部以日本式的、不无生硬的汉语文言写成，樽井自称这是为了使“朝鲜人、支那人皆读之”，声称即使“大东合邦不成，亦必有裨补学理者矣”。这为后来的日本帝国主义打下了理论基础，日本对大东亚侵略的膨胀野心逐步显现出来，明治维新后的日本经济飞速发展，为后来的侵略提供了物质保障。
其实日本社会随处都体现出中国的痕迹，日本的和服来源于中国三国东吴时期的汉服，因此在日本和服也叫“吴服”，日本的相扑来源于中国汉朝时期的“素舞”，日本的拉面据说是朱舜水传授过去的，日本茶道更是起源于中国，日本人穿的木屐是从唐朝传过去的，当然还有徐福带五百童男童女东渡扶桑求长生不老的传说，诸多事例证明日本的“中华基因”是历史沉淀出来的。
由此可见，日本的社会和政经思维中，"中华基因"是多么的牢固。做为中国人要有清醒的认知，只有国家强大，民族自觉，不断挖掘和发展中华优秀的民族精神，才能立于不败之地。
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