落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。--粤语童谣
我猜想这是讲一对新婚夫妻的歌谣，可惜已经无从考究，而这是我记忆中最久远的一首童谣。
儿歌都是普通话。
那时候，学校刚开始大力推广普通话，到处都是宣传语。可是我的小学、中学老师都习惯用粤语教学。现在，我一个外甥3岁，最喜欢唱《小苹果》；另一个外甥12岁，他说课堂完全是普通话教学。
没有文字的语言，使用人数都少于万人，仅仅保留在老人的山歌、传说等口头形式形式中，实际上处在消亡的边缘。 --维基百科
伊斯梅尔·卡达莱
正如故事里两个爱尔兰的年轻学者，他们之所以跑去阿尔巴里亚，就是要寻找古老吟唱诗歌中荷马之迷，而只有没落的吟唱诗人，会用方言吟唱。
据说吟唱诗人都是盲人，因为失去了视觉，他们的听觉会比其他人敏感，上天给他们开了另外一扇窗，人们相信盲人有一种音乐的天赋。
当两位年轻学者在一个破旧的客栈中，守候多日，终于遇到吟唱诗人的那一幕，我全身鸡皮疙瘩都起来，颇有一种置身其中的激动感受。
对这两位来自西方文明的青年人来说，他们来阿尔巴尼亚只是因为一个梦想。可是，他们的到来却让总督大人非常紧张，同时认为他们是间谍，于是一路暗中观察。
前阵，有个新闻报道，一个美国华裔历史学者在伊朗因间谍罪判处了10年监禁，从西方的报道中，这名学者好像只是一个对历史有兴趣的普通人。他的家人多方发起求助，希望通过外交手段，让伊朗释放人。
于是，在看这本的时候，我常有一种悲剧的担忧。
总督夫妇的对比描写很有意思，一个小心翼翼，迂腐；一个浪漫、寂寞。
总督内心认定两位外国人目的不单纯，不可能是为了研究无聊的荷马之谜，一心想要捉住他俩的把柄；总督夫人内心藏着一个包法利夫人，对异国来的陌生男人充满想象，她试图靠近却又失败，只能通过自我欺骗来掩饰内心的失望。
故事从多个角色的自白刻画出一个官僚的、落后封闭的阿尔巴尼亚，西方学者对古老文化的迷恋，落后国家对西方文明的自卑与畏惧，又缺乏自我文化反思和保护，颇有一种借古讽今的味道。
结局出人意料，这里我就不透露了。
在瞎子的国度，独眼都成为国王。
可是，我想说：文化艺术真是奢侈品。
以前，人们说填饱肚子才能考虑；现在，肚子填饱后，他们又说要买房子、车子、养孩子后才能考虑。其实，他们根本就不觉得文化艺术很重要，毕竟不是谋生的工具。试问一个只会讲求实用主义的国家，充满生存焦虑的国家，如何养育出把闲暇时间放在文化艺术上的人民？
我又想说：教育。
一个不会提问的人，他就不会去反思“答案”。我相信，成长教育对于任何人都是至关重要。不是语文、数学、英语而已，还应该有重要的思考能力。只有思想接触碰撞，才能有辩证思维。但是，这是一个不存在疑问的国度，我们听不见怀疑的声音，我们如同盲人一样，连耳朵都塞住了。
对于未来，我也无解，只能坚持一个求真、存疑的态度思考问题，牢牢握住心中的坚持。
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