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从小，爸爸对我说：“你要好好读书，与人为善，开开心心的。”
他是地地道道的农民，小学没毕业在村里混了几年，便跟着年长的大叔们，大包小包出门了。
那几年，卖货很赚钱，爸爸不抽烟不喝酒，把钱都打回家里。（此处的家里指整个大家族，因此那些年到底有多少钱，我的那些所谓的”大伯二伯“吃了多少，天知道）背着行囊回家的时候，拥有了一栋带庭院的二层楼。
有了房子，可以结婚了。爸爸年轻的时候，西装革履，帅气，军人作风，再加上会挣钱，这样的好评传到了外公耳朵里，于是迫不及待地把家里的二女儿送了出去。
新婚后，对这里的生活一窍不通的妈妈，摸索着种地，种菜，不忙的时候，做针线活儿。
按照这样的模式发展，故事一定是一幅“男耕女织”的和谐画面。现实是，上天给了你什么好处，一定会咬你一口。
年轻气盛的父亲，目光短浅，没有存款意识，在工地上混了一辈子，除了新长起来的白发，腰包一年比一年瘪。
一个家庭的悲哀，没有一处不和家长的性格密切相关。
在《请回答1988》中，德善的妈妈每次看着醉醺醺的德善爸拎着一袋子东西的时候，又难过又懊恼。
这场面似曾相识。
上街买菜，带回来的永远是老了的苦瓜，被削了一半的土豆，以及焉儿了的蔬菜。永远被吐槽，永远去扶贫。
我爸可能就是那种，自己过得不好，也看不得别人过得差的人，因此自家人的命不是命。
每次出门回家的时候，带回来的面包，是我在村里没见过的，他大大方方地分给别的小孩，我在旁边看着，眼睛流口水。
拜年的时候，给家里的每个小孩发红包。可自打我有记忆开始，我没有收到爸爸这边亲戚的一分钱红包，甚至在我读大学，妹妹上小学的时候，五妈当着所有人的面，给了每个小孩红包，直接跳过我妹。
过年打牌的时候，要是谁输了，我爸主动掏腰包，把钱给补起来。他的理由是，对方高高兴兴地来拜年，总不能让人输了钱回去。
于是，所有人都“夸赞”我爸是好人——是随时可以麻烦的人，是用不完的免费苦力，是把他卖了还会替别人说好话的shao。
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五爷（我爸的弟弟）在镇上打牌，下雨了，打电话给妈妈帮忙收他家院子的花生，可是没有钥匙。他在电话里理直气壮地生气，你找个梯子爬过去啊。(内心os：我祝你打牌输到红眼病）
四五米高的墙，我妈拒绝了。于是，两人再也没有说话。（我妈真棒！)
用脚趾头都可以想到，要是接电话的是我爸，钻狗洞说不定都有可能。
由于爸爸的面子重，毫不计较地付出，助长了对方一步步践踏我们家的嚣张。
二伯当着所有长辈的面说我没出息，不爱说话，还是在我家的酒席上。听爸爸讲述这些事的时，我没有生气，只觉得悲哀。
你以为的忍让，是为了求取和平共处，实则助长了对方的火焰，自截身高。
在人情练达的乡村，我不觉得善良是一个美好的品质。老实巴交的人就像一颗熟透了的柿子，谁看了都想要捏一下。
乡村的风景有多美好，这群人就被衬托得多格格不入。每个人一台戏，白天在广场上虚假畅聊，见人说鬼话夜间出来巡逻，偷鸡摸狗。
隔壁伯伯家打药，把药水洒在我家菜园里，刚长出的苗儿瞬间成了枯死的干枝；
后面的那户把水沟堵住，疏水系统受阻，导致家里潮湿；
隔壁的隔壁见到家里的黄猫就拿石头打，还有一次用打鱼的带电杆电猫咪；
……
像这样的事儿，在乡村层出不穷。当我们开始抗争，明明是他们的错，好像一下子被所有人孤立了。
这样的事情放在班里或者寝室，也是如此。
在一个黑白不分，善恶不明，以权势和金钱为准则的约定俗成的社会关系中，你随身携带的物质条件就是你社会地位的划分标准。
在《不完美受害人》中，受害人为何刚开始否认被侵害。有些人，什么都不做，就会给人气场的压力。这些被财富裹挟，被地位抬高的人，所掌握的资源，是平凡之如我们想要得到的争取。
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所以善良没有回报的时候，还要保持善良吗？
如果你的善良没有得到回应，那一定会以另外一种方式归来。可能是家人的身体健康，是生活的平淡安康，是乐观的心态，和积极向上的生活态度。
这种与生俱来的修养，以及被家庭和教育规训的几十年，早已成为血液中根深蒂固的脉动。
善良不会因为没有得到回报丧失，也不会因为遇到几个渣渣被怀疑，她是天生的，是人性使然。
我善良，是因为我好。
在更具文明的社会环境中，善良的价值更令人欣慰。不要因为遇到几个破破烂烂的人，就怀疑自己。
当我问对象是什么时候喜欢我的，他说，当时爬山的时候，工作人员不在，我还是执意放了三块钱。
是吃早饭的时候，没有话费，”油条“阿姨说，你拿去吃，下班了再来付钱。
是去大学吃热干面的时候，不知道早上只能刷校园卡，于是阿姨说，你先吃着，啥时候来啥时候给钱。我说，你不怕我不来啊。
阿姨笑着说，你们这些学生，我放心得很。（呜呜呜，那个时候是上班的第二年，经常去小区附近的大学食堂吃饭。）
是遇到了很多很多很好的人，世界上的”另类我“、亦师亦友的二十年老朋友、不离不弃的发小，还有在成长的路上不断帮助我的人。
世界正在明目张胆地偏爱爱着每一个善良的人。
或许，爸爸的奖励是天性乐观，笑声连连。
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