【原文】
1.子曰：“民可使，由之，不可使，知之。”
2.子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【翻译】
1.孔子说：“百姓能够按照政策办事，就让他们去做；若不能按照政策办事，就告诉他们道理，劝导他们。”
2.孔子说：“可以使百姓按照我们的道理去做，不可以让他们知道为什么要这样做。”
【解读】
孔子思想上有“爱民”的内容，但这有前提。他爱的是“顺民”，不是“乱民”。本章里他提出的“民可使由之，不可使知之”的观点，就表明了他的“愚民”思想，当然，愚民与爱民并不是互相矛盾的。另有人认为，对此句应作如下解释：“民可，使由之;不可，使知之。”即百姓认可，就让他们照着去做;百姓不认可，就给他们说明道理。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。但大多数学者认为这样断句，不符合古汉语的语法;这样理解，拔高了孔子的思想水平，使古人现代化了，也与《论语》一书所反映的孔子思想不符。仁者见仁智者见智，大家可以自己理解。
不是说圣人不想为老百姓讲道理，搞愚民政策。因为大道理有时确实难知难明，它是寂然不动，这是不生不灭的本体，本不动摇的，我们必须要用真心来感，才能通。必须先用实际行动来践行，才能感受到她的伟大。「如人饮水，冷暖自知」，像一杯水，我告诉你这水有四十度，喝下四十度的水是什么感觉，说了一大堆道理，你可能还是不懂，只有给你喝一口，你才能有体验，冷暖自知。你没尝到之前，怎么说也是不知，所以我们自己力行，行到了才能知道道理的真相，这是孔子教学的特别法。所有圣贤教学都是这样，都在强调力行?不力行，真的很难体悟。这就是讲『不可使知之』的意思。
道理不明白没关系，你只要肯去做，在行动中感受到真理，最后才能获得好的效果。
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