天山遯：遯，亨，小利贞。
彖曰：遯亨，遯而亨也。刚当位而有应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！
遯月卦辟未，阴长阳消，小人道长，遯，退、避也。君子需退避，否则有不可勝言之灾。遯亨即行止论。防微虑远，不事王侯，高尚其事，优游事外，此乃遯而亨。 小利贞者，谓宜贞定也。刚当位而有应，指九五当位，六二应之。然不>能不遯，时不可行也，故曰与时行也。遯太早则由过情之讥，太晚则不能遯，沈溺于小人之中而不能免也，行而宜之之谓义，故夫子感叹时义之大。
象曰：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。 乾健艮止，皆无退意，然而遯者，以乾艮先后天皆居西北，西北者幽潜无用之地，太玄谓冥，冥者藏也，故曰遯。君子远遯在外，故曰远小人。五应二故曰不恶，然被三四所阻，决难为与 ，故曰不恶而言。盖外不与绝，内实远之。
不恶而严： 指不要讨厌或憎恨小人，也最好不要被小人所憎恨。如果身处其境，要能保持自己的底限。
初六：遯尾，厉。勿用有攸往。（爻象初为尾。与四应往被六二所阻，危厉直到，勿往则免矣）
象曰：遯尾之厉，不往何灾也？（艮为止，在艮宜静）
六二：执之用黄牛之革，莫之勝说。（艮为牛「无妄六三或係之牛是也」，二居中故为黄牛，艮为皮革，执持也止也，艮手为执。言二得中正，宜贞定自持，如牛革之固。莫能勝我而脱去也，乃小利贞之指。说，同脱）
象曰：執用黄牛，固志也。巽为志，执用黄牛，持志如是，贞定极矣。固志则不动，不动则不消阳。
九三：系遯，有疾厉。畜臣妾,吉。巽为绳，艮为止，故系遯。言系恋而不能即遯也。巽为疾，三上无应，往吝，故曰有疾厉。下有重阴，承顺于三，故畜臣妾吉。
象曰：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。惫赢困也。不可大事：大事谓天下之政，潜遯之世，蓄养臣妾，不可治国之大事。
九四：好遯，君子吉，小人否。四应初，好遯者，外不与小人绝。当祸患未形之时，从容遯也。然知几其神，维君子能之。若小人则系恋不去
象曰：君子好遯，小人否(否，不)也。小人不肯退，不退则凶咎至矣。
九五：嘉遯，贞吉。乾为嘉，五居中当位，下有应与，不必遯也。乃识微虑远，及此嘉时而遯之，故曰贞吉
象曰：嘉遯贞吉，以正志也。
上九：肥遯，无不利。肥古作蜚，蜚即飞也「注引淮南九师训云：飞而能遯，吉孰大焉。易林需之遯云：去如飞鸿」。上九居极上，高飞远引，无有阻隔，故曰无不利。而乾为行，故为飞，乾九五飞龙在天是也
象曰：肥遯无不利，无所疑也。上九逍遥世外，故无所疑也。
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