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姥家房子布局就告诉你一个故事。故事告诉这家哥仨。
何以见得，您看房子的布局就明白了。房子都是茅草屋，分左、中、右都是前后两个四合院，前后各三间草房，后面的房子地势稍高，三间正房的东边是耳房，里面放一些杂物，正房的西边是厕所。正房的中间是过道，过道两边西边是牲畜棚子，东边有个菜园子。紧挨菜园子盖了三间厢房。
过道向前走，又是三间草房。这样前后相连的中间的四合院，住着我的太姥爷和他的两个儿子的家人。太姥爷的两个儿子是大姥爷和姥爷。
那时候姥爷辈的哥几个还排行，姥爷在他们兄弟排行四，别院的孙子叫姥爷四爷爷。
太姥爷的院子是一个前后相连的两个院子，走一个大门，印象中姥爷家的大门很高，木头的，两扇大门很是厚重，门板上定着圆圆的铁钉，铁环。看故宫时看到红色的宫门我就想，这大门和姥家的大门很像，不过姥家的大门没有宫里的大门厚，没有宫里的大门宽，没有宫里的大门图钉大，没有那大红色而已，有的相同的是那木头的大门插，有高高的门槛，推起大门都“吱钮”做响，门的作用应该也是一样的。
太姥爷家东边是二太姥爷家，二太姥爷有三个儿子，二姥爷、五姥爷、七姥爷。母亲说，二姥爷和七姥爷年轻的时候就去林西谋生了，至于林西是哪里，我不知道，二姥爷和他的后人我从来没见过，七姥爷好像我小的时候回来探过亲，印象也模糊。所以这个东院就住着五姥爷以及他的后人。
房子的结构和太姥爷那院一样，也是前后套间两个三间草房，前门走一个大门。
太姥爷家的西边就是三太姥爷一支，三太姥爷三个儿子，三姥爷、六姥爷、八姥爷。这院也是前后两套草房，后院住着八姥爷和三太姥姥，前院住着三姥爷和他的后代家属。至于六姥爷，就在三太姥爷的后院另起炉灶，盖了三间草房。
有一个奇怪的现象是，在太姥爷和二太姥爷房子中间，夹了三间草房，这草房住着三姥爷的大儿子军舅舅，那是个狭长的院子，因为别的院子都是前后两栋房，他只是后面跟三套老房子对齐的一栋房子，那院子就不是方方正正，而是格外的幽深狭长。
我曾经讲过印象中太姥爷辈在我记忆中的两位老人。只有太姥爷和三太姥姥。在我的记忆中姥爷辈有印象最深刻的当然是姥爷，其次三姥爷、六姥爷和八姥爷有不同的记忆。
姥爷长寿，活到九十一岁寿终正寝，那时候我女儿应该已经上小学了。姥爷的葬礼不用外人，自己的至亲子侄就跪了黑压压一地，那是举行的佛家葬礼，舅舅请的念经的佛友，那天祥云缭绕，一片“阿弥陀佛”的祥和之音，佛家讲究葬礼不准哭，我跪在地上，看袅袅香烟升腾，想我不平凡的姥爷一定上了天堂，享他幸福生活去了。
三姥爷应该和我同一个时空存在过，因为他家的小舅来子只长我一岁，他家的老姨秀芝只长姐姐一岁，至于为什么没有印象，也许是小舅一两岁时候三姥爷没的，我太小还没有形成记忆。
六姥爷是个沉默的老头，印象中总是拄着一个拐杖，低着头走路，六姥爷是三太姥姥没不久，他就去了。到底多久，我还是没有印象。
八姥爷长寿，一是八姥爷年龄比哥哥们小，另外八姥爷确实很长寿，八姥爷是除了姥爷给我印象最深的一个姥爷。
印象中八姥爷嘴很大，总噙着一个烟袋，因为常年吸烟，他的牙齿是黑的，说话一笑，就露出黑黑的牙来，山羊胡子似的胡子就一颤一颤的。
八姥爷经常穿肥大的勉裆裤，走路迈很大的步子，小时候我家过年杀猪，必定请八姥爷执刀。八姥爷是木匠，我家盖房子设计师，就是八姥爷。
记得一年姥姥过生日，八姥爷去了，那时候八姥爷拉着姥姥手说：“四嫂子，我们这辈只有我们俩了，你要好好保重啊！”
哎，到如今，只有百岁的姥姥了，硕果仅存啊！
说起我的大姥爷，姥爷的亲哥哥，在他三十七岁就英年早逝了，我当然没有印象。五姥爷我也没有印象。
姥姥辈中五姥姥我印象深刻，那时候女人很少抽烟，五姥姥就吸大烟袋，五姥姥是天足，但是她习惯扎裹脚布，五姥姥右眉边有一个杏核大的黑痦子，说话喜欢有口头语“我就不信了”，五姥姥挽个髻，总是梳得流光水华的，冬天还带个黑大绒帽子。母亲说你五姥姥年轻时嫁给了胡子（土匪），胡子死后，带着一儿一女改嫁给五姥爷，来了以后又生了四个舅舅。五姥姥厉害，她的五个儿媳妇儿都怕她，家里她当家。
我记忆里经常有那个抽着大烟袋，自信地“咕咚咕咚”冒烟，嘴一撇，一句“我就不信了”就溜达出来。
三姥姥印象不深，只记得夕阳西下，三姥姥站在大门口，手遮着太阳，喊“来子，快回家吃饭了！”夕阳照在她昏花的眼上，有朦胧的美。
八姥姥没得早，没印象，六姥姥是小脚老太太，走路拄着拐杖，说话细声细气的。
其余的就没有印象了。
这是一个家族，是我姥家的家族，姥爷辈八个姥爷，八个姥姥，大致印象就是这样的。
到了下一辈，个房的舅舅就多了，大房六个舅舅，二房五个舅舅，三房八个舅舅，一个大家族就繁衍在那个小山村，到了舅舅辈，更多人离开了那个村子，到了我这辈，大多数人离开了那个村子，到现在，坚守在村子的人所剩无几了。
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