5.12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
译意:
子贡说：“我不愿别人把事情强加在我的身上，我也不愿把事情强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做得到的。”
本章中子贡表达自己的对人生的一种看法，他说，我不想别人来勉强我，也不愿去勉强别人。这可以看做是“己所不欲勿施于人”的另一种表达，也即孔子学说中的恕道精神。能做到这样的境界，就是一种仁的境界，在孔子意念中能达到的人可是不多见的，甚至他自己也是难以做到的，故而他认为子贡是做不到这一点的。
很多的时候，我们只能够对自己的言行思想负责，而对他人却是奈何不得的。每个人都有自己的思想与看法，有着自己对人的一个评价的体系，在他人眼中的自己是什么样的？不同的人有不同的看法。我们能做的也就是做好自己，行为举止无可指责。
但是影响不影响别人呢？只看“别人家的孩子”就知道了，每个人都在无形地影响着他人，所以尽量给别人带来好的影响，而不要是伤害与麻烦。
同时也要建立自己的思想体系，有自己坚定的信念，在不断的学习中正心修身，不被别人的言语和行为所影响。在谨言慎行的同时参照他人的行为来修正自身的不足。
而生活中最常遇到的却是在评价自己和他人时，人们往往是有着不一样的态度。自家的孩子玩闹时是活泼可爱，别人的孩子玩闹时是烦人的闹腾。自己听音乐是修身养性，别人听点乐曲就成了附庸风雅。自己犯了错误有无数个理由，别人犯了错误就罪不可恕。这样的人生实在是种糊涂，分不清什么是对什么是错来。
有了自己的思想体系，或者以参照来树立一个标准一个杠杆，相对来说还容易达到一个统一的要求。这样对自己与他人才有一个清晰的认知。
有点把自己说乱了，随意吧，工作中生活中难免遇到被勉强自己不愿意去做的事，很多时候我们会屈于形势的安排，但有的时候也会忍不住地任性放纵一下。如子贡甚至如一直追求仁义讲究恕道的孔圣人都不能自如地做到，我辈又岂能免除这样的扰乱？
这算不算是一种自我安慰？
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