{原文}有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!”
{译文}有子说:“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作,基础竖立了,‘道’就会产生。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧。”
这段说的是古代君臣、父子的伦理秩序。一切在于务本就道生仁。而其基础是“孝敬父母,敬爱兄弟”。 基于当时社会背景的前提下,“国家有道”下,好犯上而有仁德的人很少,不好犯上而好作乱的人是没有的。 论语中很多句语需要结合当时的社会背景理解。
缘于国人的感恩的情怀。父母的恩情,是世间最重的恩情,没有父母,就没有我们。正是基于这一点,中国人眼里重“孝”的人就都是“好人”,不孝的人就是“坏人”。整个社会都是这个观念,但是本人觉得“孝”也是分智慧的,如果一个人只知道一味的愚孝,其结果必然是愚蠢的。智慧确实是很强大的武器,但是不是每个人都能领悟。所以,有智慧才能达到完美的效果。
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