阅读时间：2023年12月23日
阅读方式：微信读书
阅读书目：《狂人日记:鲁迅小说全集》
阅读范围：《故事新编》——《非攻》
整体感受
我对于墨子具象的了解应当是来自于电影《墨攻》吧，先生的这篇小说背景也是基于墨子劝楚王放弃攻打宋国的故事。
墨子学说是朴素的底层人民的学说，他主张“兼爱非攻”。所以长久以来墨家弟子给人的印象是淳朴的，苦行僧似的。先生在改编中加入了一些对官员的抨击和对实干者的可怜。整体感觉是“墨子真是个可怜的小老头呀”。
内容概况和个人想法
1.开篇是儒家学说的人劝说墨子，争斗是古来有之的，是动物的天性，不应进行干涉。有点类似于某些人用“弱肉强食”的森林法则来解释不道德的人类行为。
对此墨子的反驳是“你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜。”
先生借墨子的口，指责满口仁义道德的者的虚伪真是痛快。
2.墨子在经过宋国前往楚国的路上忍饥挨饿，草鞋都走烂了，他的一些弟子在准备守城的物资。而个别已成为宋国官吏的人，却在号召民众“以死守节”。
我想先生这里想提出的是一些底层人一旦得势，便脱离了原有的思想，成为了假大空理论的号召者。
3.在楚国墨子展现了不战而屈人之兵的方法。向楚王提出战争是个亏本的买卖，又通过沙盘演绎展现了防守的技能。最后告诉楚王“一个墨子倒下去千百个墨家子弟站起来。”
这里我想到了两点，一是战争的巨大成本，侵略战争是两败俱伤的事。二是革命者的成功在于他们统一的思想，而不是一两个领袖的成就。
4.墨子与公输般的对话。公输般代表的是先进的工具制造者，他们认为兵强马壮（这里举的例子是战船上的钩拒）就一定会取得胜利。
对此墨子的反驳是。我用爱来钩用攻来拒，不用爱钩是不相亲的，不用恭来拒是要油滑的，不相亲而又油滑，马上就离散。所以相互爱，相互恭，就等于相互利。现在你用钩去钩人，人也用鉋来勾你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，相互钩相互拒，就等于相互害了。
我对这里的理解是以情聚人，已敬拒人，才能各自安好。鼓励压制只能使人恐惧和抱负。双方都会受到伤害。
忽然就脑洞的想到了“董宇辉小作文事件”。一些人的切入点是“功高震主”，我私以为这实际上是礼贤下士的做的不好的缘故。“人抬人高，自尊自贵。”老板用钩钩人，自然得不到相亲的结果。
5.取得成功的墨子返回宋国，遇到了募捐救国运动，仅有的包裹衣物都被征走了。一心为国为民的人，最后却因不理解受到伤害也是悲凉。
从另一方面来看，如果君主只重视个人利益而不兼爱于人民，即使国家昌盛，又能如何？结果只能是“兴百姓苦，亡百姓苦。”罢了。
网友评论