上善若水

       上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。大哉，水之为道，美哉，水之品格！老子的意思是最接近道的就是水的秉性了，你看那柔弱的一缕清泉水，它擅长帮助别人，从来不跟人家争个高低，把自己的身段放的很低很低，是众人都不屑为之的，所以水几乎达到了道的至高境界。

        老子给我们揭示了道的内涵，就是做人处事要学习水的品格，为君者，有水的品格，天下归心，则天下大治，为士者，有水的品格，则与人相处，总能赢得好人缘，还能不断从别人身上学习很多。现在世界价值观混乱，以资本的力量足以泯灭人性，比如国学是一个好东西，我们应该好好继承与发扬，结果一时兴起国学班，读经班，表面繁荣的背后，是一些人借国学谋一之己利，让人厌恶不已。因为不如意的太多，人们就忘记了美好，你若去实行君子之道，难免会像孔子当年那样周游列国，推行他的理想，春秋后期，人性已经堕落，哪还有人相信夫子的道！

        所以有一种东西让人止步不前，让国家止步不前，就是傲慢与偏见，这种态度就是对待任何事物，总是先以他固有的成见看待，就像西人以他们那套民主看待中国一样，英帝国的衰落，多半与此有关，好在他们如今幡然醒悟，加强与中国合作，然而，已经落后德国很多了。老子告诉我们，要像水一样，要保持谦逊恭敬的心与人相处，一见如故的人，我以谦虚恭敬的态度与之相处，遇到傲慢与偏见的人，我以谦虚恭敬之心向他们学习请教，孔子曰三人行必有我师，任何人都有我学习的地方，若在意所谓面子，与人争论，结果失去进步的宝贵机会，又显得自己胸怀不广，古之君子，即使与人断交，也不会背后说朋友坏话，这就是水的品格，君子的境界。

        其实人人都有一颗善良的心，只是这颗善良的心被世俗的恶给消磨掉了，没有了理想，没有了希望，逐渐变得麻木抑或老滑圆熟，或者冷眼愤世嫉俗，逐渐衍生出精致的利己主义，不再相信这世界还有善良。孟子说过人性本善。有人怀疑人性本善，孟子给出的解释是人性就像那善于处下的水，只是因为现在有人把水势抬高到了山顶，看起来不像水的本性了，其实恰恰是外界不良的环境所致，我受孟子的启发认为，人之善良的本性就像蜡烛燃烧的苗，它是向上的，为何有时候不是向上的，变歪了呢？那是外界的风邪所致，等风过以后，蜡烛火苗又恢复向上的本性，人的本性不改，是大环境之风气影响，所以君子之治国安民，移风易俗，环境改变，人之本性之善良，自然复归。

        这就是古之三王之教，文武成康的年代所达到的境界，也是夫子日思夜想的王道。对于抱有成见甚至敌意的人，要有水一般的品格，虚心向人请教，别人或许看你态度诚恳，是可教之人。发表一番见解，你能从中选择有用的道理，虚心接受，默默行之，既交往了一个好友，又学习进步很多，山不择一埃土，故能成其高，海不择一滴水，故能成其深，水的品格，道的境界，君子的情怀，你学到了吗？