读书：看任何书都必须是自己已经有了自己的一些思想，而后再看考别人的意见，也就是说要自己必先有问题与思想，然后再去看书。怎样才能有思想？那就需要对一个问题肯用心思，用了心思，对这个问题就有了主见，当别人对此有不同看法时，你也自有判别。当然，开始的主见也许很浅薄，但再浅薄也是自己的，纵然不高深，也是心得，亲切有味。辩别自己是否会读书的标准是，说话时能够说自己的话，不堆砌名词，也不会无事时旁征博引，反之一篇文章里引用的书越多的一定越不会读书。
看问题：我们看任何事，不要只看重心点，必须看周围，看背景，看环境，不能只看近处，还需看远处，不能只看前处，还需看深处，不能只看一时，还需得看过去，所以如此的成因与由来。
做事情：自己要走自己的路，要吃现成饭是不行的，必须自己创造。当然，创造要结合自身条件。特别是要清楚自己的习惯。政治制度也是如此，非从根芽处新生新长不行，这才是用功到家的觉悟。中国人有中国人的习惯，中国人的信用从乡土来，有德者居之，非家族长者、德高望众者能受之，渐渐形成尊重核心的习惯。西方遵从契约精神，所有事情事前沟通讨论形成一致意见则行之，否则不行。所以，西方的政治制度硬搬到东方就不成功。体会最深刻的2014年在孟加拉国之行。孟加拉从建国开始就照搬西方的民主制度，40年50年过去了，仍然贫穷落后。根源就在于本身文化习惯的飘忽不定，时而原教旨主义伊斯兰教，时而又世俗化的国家治理，西方民主制度，特别是契约精神，并没有与本地文化所融合，国家虽然还是一体，但党派这四分五裂，整体无论是国家发展，还是经济建设，都难以形成一致的意见，利益团体相互制肘，导致各项发展停滞不前。
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