文/王泽
“纵观历史长河，王朝迭送，多少王侯将相消失于这长河之中，能被历史铭记又有几人。
一个很平常却又让人很容易遗忘的名字--王守仁，在我所知道的资料里,在我未曾深入了解他之前，对于这个名字的理解仅仅与朱熹，二程相连系，心学集大成者，停留于历史课本。
致良知，知行合一
就是这样一个在我心中手无缚鸡之力的人，也曾快刀杀人，也曾驰骋疆场。本身王守仁出身于江南水乡一个显赫的家庭，天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。出生传奇的他反而年少体弱至五岁仍不能言。传王守仁祖父得一机缘巧合，将之改名，遂后能言。早年丧母,又遭遇兵乱。自此志向从武，专研兵法。年少出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。
弘治十二年，参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，观政工部。出治葬前威宁伯王越，回朝上疏论西北边疆防备等八事，随后授刑部主事，在江北等地决断囚狱，随后因病请求归乡。久之，起用授兵部主事。可为仕途得意，而正这时却因直言进谏，被贬蛮夷之地，甚至被宦官追杀。在被贬时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。王守仁认识到“圣人之道，吾性自足向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，这便是史上著名的龙场悟道。
自此他仍都没有施展自己的抱负，本是决心从武的他，从未上过疆场，然而接下来这场叛乱更是让他凉了心。宦官当道，民不聊生，自会有人揭竿起义。然而，平叛大功却没有得到武宗的认同。武宗身边的佞幸之臣，平时与宁王交往密切，心态极端复杂。一些佞幸之臣希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心。面对这样复杂的情势，王守仁急流勇退。他将朱宸濠交付当时尚属正直的太监张永，然后称病，以避免卷入更多的政治事端中。所以，终武宗一朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏。直到世宗即位以后，王守仁才加官晋爵。
深受儒道影响的他，骨子里仍是文人思想，他没有真正武将的气魄，也许也正是这种思想，才能让他急流勇退，明哲保身。相比于苏轼，辛弃疾，他是幸运的，至少他也曾驰骋疆场数十年，仕途风光，没有十几二十年的颠簸困苦。他又是不幸的，始终在出世与入世纠结，对于政治他做不到如陶渊明一般不为五斗米折腰，也做不到如朱熹一般始终在任。因为他对国家有一颗赤子之心，早便有随时为国家献身的思想。时局的动荡不安，便也是他人生的大起大落，朝廷需要他便出世，稍有奸佞之人诽谤，便被弃之不用。
“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。”所以积五百年，明中之动乱才出一王守仁。
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