我曾对孟子的性善论和荀子的性恶论产生过深深地纠结，纠结于到底要站哪一方，关于人性，究竟二人谁说的更对些。而如今看来，我定然是错了，关乎这个问题，根本就不应该站队，关于人性，从来都不是非善即恶，非黑即白的问题。关于小孩子的恶性，我们不能上升到一定高度大肆批判，但更不能当做一场闹剧视若罔闻。关于人性的复杂度可能成年之前是最赤裸裸的时期表现。
他可能没有很大的恶意，他的心里也未必恶到极点，但他的手段却可能极其残忍，破坏力却可能很大。但不管怎么说，归根到底，这都是一种模仿，对于他所看到的他视角里的大人世界的模仿，从社会学的角度来看，一个人他所表现出来的一切，都是社会强加给他的产物，都是社会的塑造。
所以，我的意思是，没有一生下来就会霸凌的孩子。只有对霸凌视而不见的家长。
其实我曾教过一段时间的小学生，也感受过他们的一些顽劣之处，也晓得一些小孩子会喜欢嘲笑欺负人，有可能只是那个人与他不一样，他就要树敌的。面对越是喜欢的女孩子，就越是喜欢去捉弄他。其实很多东西也很正常，但要有个度，超过那个度，就质变了。后果可能是很严重的。
小孩子之间的纷争有时一两句话讲不清的，大多的时候，不存在绝对的谁对谁错，但现如今的大班课堂教育环境下，一个老师要去管六七十个孩子，而且还只有班主任会去调节这些事，其他科目的任课老师，以一句“我不是你们班主任，按理不该管这些”然后便多一事不如少一事，撇得干干净净，送到班主任那里，老师又会以你对他错，他对你错的逻辑，草草解决，思考的太少，关注的太少。
现在很多家长会特别重视学校教育，“我把孩子交给老师你了”，这是多么可笑的一句话啊，一个班里同样是学习，为什么会层次不齐，原因就出在家庭教育上了。事实证明，一个家庭的环境，对一个人的塑造作用太显著了。
但是，对于环境，我们是很无力的。一千个家庭有一千个家庭的模样。我们无法改变自己的出身，有些人一出生就有了一切，含着金钥匙，而有些人，一出生连爸妈都没有。所以那些一出生，就要在各种霸凌中痛苦挣扎的人，也只是一种命运的悲哀。
这样的霸凌可能会在成人之后消失，但它的影响，却足以摧毁一个人一生，有些人，甚至要用一生的时间去消化，去平息，去遗忘。但这终究是可悲的，即便是一生的时间，也不见得可以完全修复一些东西，它会以同样的方式，思维的，行为的，潜意识的，影响着你。
有些人通过各种治疗或许得到了一定康复，但我总觉得，有些东西，是永远也不可能消失的，最好的结果也不过是恢复到六七成，而剩下的，会永久封存于你的潜意识中，在大多数的情况下，你是不自知的。但即便是那样，对很多人来说，也足够了，因为很多人，连同这个也达不到。
他们要么自我折磨，要么折磨他人，最终也是一种自我毁灭。
所以你不要去站在一个制高点上去苛责他们，说：你为什么不反抗。你要真正的站在他的位置上去考虑，去考虑他的恐惧，他的无力，他的悲伤。
对于那些实施霸凌的人，我倒不建议说他们应该一辈子在一种后悔中度过，这种惩罚不见得就是一种处理方式，你经营好自己的生活，有能力也去帮帮周遭，在周遭有人遇到这种事情时能站出来，哪怕能做的只有一点点，也是好的。至少，比起无用的精神折磨是好的。
我所真正心寒的，不是或者不仅仅是霸凌本身，而是那种潜移默化，环境的巨大塑造力，人们日久的视而不见，对哀默对痛苦的麻木，面对屋子里面的大象，有些人，是真的瞎了，瞎了。
最后，我以作家姬霄的一句话结束：人生的很多大事都只存在于旁观者眼里，于自己而言，就是细碎的，一点一点不伤和气的缺失。
网友评论