「1285」
前日看到一则新闻，临平动工建设「俞樾纪念馆」，
一时奇怪，俞樾明明是德清人，怎么纪念馆建去了临平。再读下去，因其母亲是临平人，俞樾四岁迁居临平，此后寓居临平三十载（这个数字待考）。
如此说来，也合乎情理。
不独此间，苏州有贵为全国重点文保单位的俞樾旧居——曲园，杭州更有被称为“西湖第一楼”的俞楼——俞曲园纪念馆（俞樾自号曲园居士），也叫诂经精舍，座于孤山南麓，咫尺西湖。西湖另一边的三台山，还有俞樾墓地。
倒是他的家乡——也是我的家乡——德清，除了博物馆里的介绍，和县城武康一条命名为曲园路的街道（就在我家门口），好像再无他留下的重要历史遗痕。
可是，看资料，他对德清的情感远超他待过的其他地方，「俞樾每以德清俞氏自居，后来他亲制了三枚印文，曰“德清俞氏”、“乌巾山舍”、“南埭村民”，又几番在诗中语“吾邑乌巾山”，以示不忘德清故里及出生地。」「以后每岁苏杭往返，他都要绕道回德清一次，“上先人冢”。」「除祭扫、授课以外，俞樾也眷顾故乡风物，怀思乡人。」「光绪十三年（1887），当故乡拱元桥坍圮亟需重修，他慷慨出银三百两资助，并欣然撰《重修拱元桥碑铭》。光绪十五年（1889），湖州各县陷洪灾，而德清尤甚，他闻之，印书一千本，以书款汇付德清赈局。」「他对德清的深爱愈老弥坚，一如他在晚年所撰《重建德清县儒学记》中坦言：“余衰且老，犹倦倦然为吾桑梓之邦望也。」
而他的曾孙俞平伯，也是响当当的人物，名望不在俞樾之下，我从小看的书里都说他是德清人，我们中学图书馆门前，就是他的塑像。可后来才知道，他出生于苏州，即其曾祖俞樾在苏州曲园治学的年岁里，后半生他基本都在北京，德清，除了是他的祖籍地外，于他生平再无多的什么瓜葛，而他也不像其祖父般对故地德清念念不忘。
想想很能理解，换做是我，对我曾祖的家乡能有什么具象的情感呢。
又想起我在各地浪迹游走时便有注意，抢名人的现象其实非常普遍，
历史人物的祖籍地、出生地、长居地、逝世地、当官时候待的地方、留下过重要作品\重要经历的地方……都是抢夺的条件，大咧咧放进自己的博物馆或历史名人馆里，
还有一些历史传说模棱多可的，主要是些远古大人物，舜啊禹啊，就更是遍处开花，有平行宇宙级生平待遇。
他们若是泉下有知，又会如何认自己的归属呢？想来还是他们寄托情感最多的地方吧。
以自己设想：我祖籍浙江余杭（现在的临平区），出生于德清县武康镇，外公外婆是江苏盐城人，我成年后长居杭州，期间因工作在北京上海短住2年，以后再去哪目前未知……若是我选一个归属之地，必是我出生长大的地方——德清武康。
我是带着那个小镇的满身烙印，混迹于世间的。
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