她们有谁会是“希帕吉娅”？

看到流浪汉沈先生被众多漂亮女生围坐或与美女单独谈话的几段视频，突然就想起了古希腊时期“犬儒派”的一位奇女子——希帕吉娅。

她出生于家境殷实的贵族之家，漂亮而聪慧，也许是被父母溺爱的缘故，从小叛逆，个性极强。长大后倾慕犬儒学者克拉特斯的教义和生活，不顾父母和家人的强烈反对和威胁，义无反顾地要跟随克拉斯特，并和他在一起生活。克拉斯特起初也极力劝说她不要跟随他，要她离开他，但没有任何效果，她还执意要和克拉斯特同居。最后，克拉斯特脱下外衣对她说：“这就是我作为新郎的全部所有，你决定吧；你不会是我的良伴，除非你分有我所追求的东西。”希帕吉娅依然不为所动，死心塌地要跟随他、与他为伴，选择过犬儒生活。他们强调人应该顺其自然，不为世俗道德所羁绊，过一种无遮无掩、无隐私的、原始的质朴的生活。他们说到做到，放浪形骸，放荡不羁，竟至在公共场合行男女交欢之事。在他们看来，人的性行为和人的吃喝等行为是一样的，都是满足人的自然需要的。既然人可以在大庭广众下吃喝，那么男女也可以在光天化日之下交合。

他们还做了一件更为人不可思议的事。当他们的儿子成为少年后，他们带着孩子去妓院，告诉儿子他的父母是如何婚配的。他们认为，人的一切性行为都是同等自然的，没有合法不合法之分，也没有高雅与低俗之别。他们还抨击人类社会对待性行为的不同处置方式。他们说，私通成为了悲剧，那些私通的男女结果被流放或被残酷地杀害；而混迹妓院却成为了喜剧，不过是酗酒狂欢而已。这是多么的不公平、不道义！

如果我们就此得出结论说希帕吉娅仅仅只是位放荡不羁的女性，那定然是有些武断的，且有失公正。其实，她可以算是古希腊颇有智慧的女哲学家。他经常与克拉斯特一起同人谈话布道，而且参加爱好哲学的人的聚会，时常一起争辩。根据史家拉尔修的记载，在一次宴会上，他同有无神论倾向的哲学家第奥多罗论辩，她说：如果你的行为都是正确的，那么你打自己也是不错的，那么我模仿你的行为也是正确的。于是，她给了第奥多罗两个大大的耳光。第奥多罗无言以对，就去撕扯她的衣服，并引用诗句指责她不守妇道，放弃家务本分。希帕吉娅却镇定自若地说：我放弃织机追求教义，难道是错的吗？

希帕吉娅因为喜爱克拉斯特的思想和生活方式，毅然放弃富贵和安逸，执意过一种挟起行囊过流浪的犬儒生活。不知道被尊为“大师”的沈先生身边的那些现代美女们，有谁能够真正“断舍离”，追随沈先生浪迹在上海这座豪华的东方大都市或流浪于荒无人烟的高山峻岭之中呢？又会有谁会成为21世纪中国的“希帕吉娅”呢？

她们有谁会是“希帕吉娅”？

（注：关于希帕吉娅的逸闻趣事参考了汪子嵩等先生著的《希腊哲学史》第二卷的相关著述。）