记得几年前有人问我，你最欣赏的名人是谁？我脱口而出邓丽君。对方立刻惊愕了，像看外星人一样盯着我。好在我这人另类惯了，从不介意别人的看法。为了表示我是认真的，不是抬杠，便反问了一句，为什么不能是邓丽君？他语塞，说不出个子丑寅卯，只是感觉我说的没对，与社会意识相违备。可能他觉得，娱乐明星都是上不了台面的，能配得上名人这个称呼的，要么是能够改变历史进程的政治家，要么是对社会有杰出贡献的科学家。为此，我还专门给他洗了一下脑。我说，政治家和科学家是创造物质财富的，当然值得我们仰慕；而明星、艺术家是精神财富的创造者，同样值得我们尊重。物质财富和精神财富都是社会文明进步不可或缺的，两者的价值都同等重要，没有孰高孰低。你比如说邓丽君，她的歌为几代人所传唱，她给我们带来了精神上的享受和寄托，其财富惠及到了每一个人，其价值是不能用金钱衡量的，她所做出的贡献不亚于当代的某位科学家，完全配得上伟大两个字，理应值得我们感恩和珍视。或许在这位仁兄及其追随者的眼里，明星财富和声望的获得是件轻而易举的事情，不比其它领域的专家需要付出艰苦的努力，因而其所谓的成就不值一提，没有效仿的价值，更不应被表彰和提倡。但这世上能唱歌的和会唱歌的多了去了，但又有几人能够成为邓丽君？无论此人的成绩是依赖天赋还是后天的努力，只要他的劳动给社会带来了欢愉和积极，就应该为我们接受和承认，这就是理解力和包容力。
这个社会有一种奇怪的现象，那就是我们重物质却轻视他人的物质成就，轻精神却盲目地追逐明星，这或许是矛盾的，但又是合理的。一方面表现为我们对财富和声望的强烈渴求，但对于科学家和物质工作者的付出却视而不见，让他们的付出和回报不成正比，造就了社会不注重科教的现实；另一方面我们无论在媒体和教育上都大势宣传科学的价值和意义、抨击泛娱乐化的社会现象并形成了共识，但另一方面又为明星们的高收入提供了资助。我们一边在享受现代科技给我们带来的便利，一边在理所当然地忽略技术工作者的价值；一边在反对艺人畸高的收入，一边在心安理得地享受影视剧给我们带来的放松。明星收入为什么这么高？制片方和导演愿意承担这种高成本吗？当然不是！制片方和导演当然不傻，只是因为现在当红的明星已经形成了卖方市场，为了获得高收入就必须有这种高支出，才能增加收视率，反正羊毛出在羊身上，最终为其买单的还是普通的大众。所以就出现了我们边骂着明星边泡着电视剧，端着碗吃饭放下碗骂娘的滑稽现象。看来，一切有无对错都是从是否有利于自我利益来考虑的。社会的重物质只是看重自我的物质利益，而不是注重创造者的利益；社会的轻精神只是口头上的讨伐和鄙视，而实际上却从不亏待身体上的感受。
现在的真实情况是，我们既不尊重科技教育工作者，又看不到影视娱乐的价值和意义，两者都不讨好。但我们应该看到问题的实质，不要把这两者矛盾化，认为强调影视娱乐的意义就是在弱化科技创新的影响力。根源不在这里，物质和精神并不相冲突。我们更需要一个清晰地理解、公平的判断，才能解决现实中存在的矛盾。
这社会中泛娱乐化是个不好的现象，我一向对此抨击，并呼吁大家尊重知识分子，尊重科技发明，提高从业者的收入待遇，但不是通过打压社会民众的精神需求来实现的，也不是通过否定影视娱乐的价值来改变的。所以我不希望我肯定邓丽君的言词让这个社会误以为明星就应该凌驾于科学家之上，我是想通过平衡的把握、相互的融通和理解、彼此的尊重、不极端的思维方式来从根源上解决问题。
国民的素质注定了我们在许多事情上都会陷入偏激和狭窄。记得小时候读书，老师让我们写出自己将来想从事的职业和理想，几乎所有的同学都只是在教师、军人、警察、医生、科学家上面打转。职业千类百种，如果大家都只想从事这些工作，只能说明社会思想出现了问题，社会未来的发展也会出现畸形变态。而我看过日本相似的这类社会调查，孩子们的回答就更为广阔和全面，有的想做一名环卫工人，有的想当一个花店老板，甚至有的回答想做一个好妻子。当然，无论他们的志愿是什么，都得到了社会和家庭的肯定和鼓励。想想如果我们的孩子回答将来想当一名清洁工是个什么样的结局，那肯定会遭到同学的哄笑和家长的批评，认为其是不求上进、不思进取。孩子本身没有多少思维能力，他们的选择显然是受了教育的诱导，责任在于大人。大家思考一下，我们孩子的这些职业选择有什么共同点？这些职业都是具有较强的社会影响力和价值感、都是能够给自己带来较好社会竞争力和实际利益的。如果我们纵容孩子们的选择，那就是在无形之中向孩子们灌输了功利主义思想，让他们从小形成阶级和等级观念，把职业和人分为三流九等，这种思想的泛滥必将会影响整个社会的健康发展，滋生负面情绪和社会矛盾。事实上，无论任何人任何职业，只要是为社会发展做出贡献的，都应该值得我们尊重和推崇，这才是我们应该向孩子们传达的正确观念。而且我们要树立一个正确逻辑，那就是无论孩子未来的选择是什么，无论起点如何，都不会或者是不应该影响到孩子的学习。
我们要纠正这社会上的一些不良现象，当然包括影视圈环境和明星收人畸高的整治，也包括对于科教兴国具体措施的落实。但我不赞成其极端化的思维和做法，动辄就不厌其烦地搬出袁隆平、钱学森说事，像文*革一样打倒一切，否定一切。真理的出现往往不是通过口号和宣泄，是在批评与自我批评、尊重与被尊重、平衡全面的兼顾、从根源处着手中产生的。
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