功业：
《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”
《易·乾》：“君子进德脩业。”
《管子·乘马》：“是故有事则用，无事则归之於民，唯圣人为善託业於民。”
《孔子家语·入官》：“有本而能图末，修事而能建业。”
汉 公孙弘 《对贤良文学策》：“属统垂业，鬼物变化，天命之符，废兴何如？”
《汉书·终军传》：“必待明圣润色，祖业传於无穷。”
汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》：“非德无以建业，非命无以定众。”
《后汉书·杨震传》：“自 震 至 彪 ，四世太尉，德业相继。”
三国 魏 曹植 《黄初六年令》：“故欲修吾往业，守吾初志。”
晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“ 隐公 能弘宣祖业，光启王室。”
晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。”
《意林》卷五引 晋 杨泉 《物理论》：“ 傅子 曰：‘ 诸葛亮 诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。’”
晋 陆机 《五等诸侯论》：“三代所以直道，四王所以垂业也。”
晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》：“覩存亡之符効，见废兴之必然，故能成功於一时，垂业於万世。”
晋 刘柳 《荐周续之》：“ 渭 滨佐 周 ，圣德广运； 商 洛 匡 汉 ，英业乃昌。”
南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“而 商臣 之恶，盛业光於后嗣。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“ 夏后氏 兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥縟。”
《千字文》：“荣业所基，籍甚无竟。”
唐 杜甫 《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》诗：“大府才能会，诸公德业优。”
唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“盛业今如此，传经固絶伦。”
唐 李德裕 《仁圣文武章天成功大孝皇帝改名制》：“ 汉宣帝 柔服北夷，宏宣祖业，功德之盛，侔於 周宣 。”
宋 王禹偁 《送柳宜通判全州序》：“皇家平 吴 之明年，随伪官得 雷泽 令……旅鬢生雪，朱衣有尘。知其气业者共惜之。”
宋 沉辽 《复作过商翁墓》诗：“平生气业许谁知，官制应崇九尺碑。”
宋 秦观 《君子终日乾乾论》：“故凡乘势以应变，因时以立功，虽一听於自然，而进德脩业，未始不以自彊不息为主。”
《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。”
明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。”
明 李贽 《初潭集·＜贤夫＞论》：“建业之由，英雄为本。”
明 王錂 《春芜记·庆寿》：“絃歌万户清，伯业千秋盛。”
明 陈子龙 《杨太史奉使册封蜀藩予遇之吴中作诗赠行兼述旧怀也》诗：“丞相祠堂在， 公孙 伯业捐。”
明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”
清 王夫之 《张子正蒙注·乐器篇》：“‘陟降庭止’，上下无常，非为邪也，进德修业，欲及时也。”
清 钮琇 《觚賸续编·猿风鹰火》：“第三卷术数之书耳，用之而善，仅以修业；用而不善，适以戕生。”
清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。”
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