帝尧是五帝中的第四位天子，陶唐氏，世称唐尧。尧好学深思，聪明能干，足智多谋，十三岁就被受命辅佐帝挚。
帝挚的能力平庸，政治败乱；而尧仁慈爱民，盛德闻名于天下。于是天下诸侯纷纷背离帝挚，而归附于尧。帝挚也自觉不如尧的圣明，在继位九年之后，就将帝位禅让给尧。
登上帝位的尧，没有辜负大家对他的信任，他说：“如果有一个人挨饿，就是我饿了他；如果有一个人受冻，就是我冻了他；如果有一个人获罪，就是我害了他。”
正是由于尧无微不至地关心百姓，抚恤穷困的民众，轻徭薄赋，百姓就像爱戴日月和父母一样爱戴着尧，并且不求奖赏地主动做事，不用刑罚社会也能得到治理。天下百姓的关系融洽，和谐一致。
帝尧任命羲、和掌管天文，制定历法，授民农时。当时的历法规定一年三百六十六天，用置闰的办法调节四季时令的误差，保证了农业生产和百姓的生活起居，适合于自然规律。
每个人都有年老的时候，就算是强大的帝尧也是一样。当他年老之后，就开始忧心继承人的问题。他曾就继承人问题征询四岳的意见。放齐说：“你的大儿子丹朱通达明理。”帝尧说：“他这个人不遵礼义，喜欢争斗，不可大用。”
驩兜说：“ 共工执行各项公务，很有成效。”帝尧说：“共工很会讲话，但是用心不正，连天都敢骗，不可重用。”
后来，大家又一致推举虞舜，说：“他是一个瞎子的儿子，父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢。但是他却能以孝道使得家庭和睦，不出乱子。”帝尧便说：“那就让他试试吧。”
于是，帝尧将自己的两个女儿嫁给了虞舜，以此来观察舜的品德。舜呢，就让他的两个妃子，回他的家中，去侍奉公婆。帝尧很满意，又让他的九个儿子跟随舜，来观察他处理社会事务的能力。
最后，尧又让舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系并取得成绩。连帝尧的九个儿子也从舜的身上，受到教育，变得更加敦厚谨敬。
帝尧通过对舜的考察，发现他很圣明，终于决定将权力交给舜。他想：“我总不能让天下人受害而只对一个人有好处！”
尧舜禅让是一个历史研究的永恒话题，儒家将这一事件视为最佳政治的楷模，而疑古者坚决否定这一事件的真实性。
现在看来，这两种意见都不太恰当。因为，在人类早期确实有过民主政治阶段，领导人只有为大众谋利益的义务，而没有特权。
因此，帝尧想要将帝位让给许由，许由就拼命逃避这个苦差事。在这种情况下，他的职务传贤不传子就很正常了。
二十五史简明读本阅读第四天
网友评论