13；如天
原文；《通鉴》：帝尧✻其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。
译文；《资治通鉴》中说：尧帝有如天的涵养、仁慈；如神一样 智慧、无极；靠近他如同靠近太阳一样温暖，远望他如同一朵白云广大，延绵。
诠释；如天
说：尧(前2214--前2097)：又称帝尧，曾为陶唐氏首领，又称唐尧，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。是中国上古帝王之一，卒年118岁。生于高辛(今河南商丘高辛镇)或伊祁山(今河北保定唐县)。
有圣德，如天之涵养，如神之微妙，如日之光照临天下。这位德化广大的尧深受人们的爱戴。传说他曾设官掌管天地时令，观测天象，制定历法，敬授民时，谘询四岳，用鲧治水，征伐苗民，推行公平的刑法。
尧实行上述措施，使得万邦和睦共处，友好交往，共同组成了中原部落大联盟，出现了国家雏形。尧选择舜为其继任人，死后由舜继位。这是战国时期儒家学派推崇的禅让。
尧的品质和才智俱是非凡绝伦；"其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒"。所以，即位以后，局面大变；举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到"九族既睦"；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而"协和万邦，黎民于变时雍"，天下安宁，政治清明，世风祥和。
关于尧的传说很多，最为人们称道的，是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。尧在位70年，感觉到有必要选择继任者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议，请他们推荐人选。
四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。
尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。
尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以"五典"--即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照"五典"行事。
尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。
他于正月上日(初一)，在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。尧退居避位，28年后去世，"百姓悲哀，如丧父母.三年，四方莫举乐，以思尧"，人们对他的怀念之情其为深挚。
在先秦时期，以儒家和墨家两个学派最有势力，号称"显学"，两家都以尧舜为号召。从那时起，尧就成为古昔圣王，既是伦理道德方面的理想人格，又是治国平天下的君主楷模。
孔子说，"大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章!"孔子对尧的赞美，随着儒家在中国文化传统中的地位渐趋重要，而亦日益深入人心。
后来儒家即以"祖述尧舜，宪章文武"为标帜;到唐代韩愈以至于宋明理学，大倡"道统"之说，尧遂成为儒家精神上的始祖。在整个封建时代，从未有人怀疑过尧在历史上的存在和他的业绩。
---诠释----张岱《夜航船》笔记
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