毋庸置疑，良好的家风与家教，是一种积极的道德力量，是传统文化的继承，也是和谐社会的基石。晚清重臣曾国藩的家风和家教，历来重到后人重视。曾氏深受传统思想濡染，具有很强的家庭观念，终其一生，家风的传承，家族的事务，家人的生活，家书的撰写，占用了他的大量精力，也影响了他的人生轨迹。而他，从来是乐此不疲的。
曾国藩与欧阳夫人共育有三子六女，长成者共7人，分别是：次子纪泽、长女纪静、次女纪耀、三女纪琛、四女纪纯、三子纪鸿、满女纪芬。因长子曾纪第早夭，曾纪泽在事实上成为曾家的长子。
◑曾国藩次子曾纪泽
▌教子理念：亲笔诉家书，指导其成才
在子女身上，曾国藩倾注了一位父亲全部的爱。他既是一位严父，更是一位慈父；既继承了祖父辈的教育思想，又体现了可贵的开明作风。在常人看来，曾国藩对子女的教育是成功的，后人纷纷总结他的教子教女之道，翻阅他的家书家规之文，试图破解其成功的密码。
笔者总结了曾国藩教子的四个主要特点：一曰书信是其主要载体，二曰琐碎是其突出特征，三曰读书是其基本要求，四曰开明是其可贵精神。
◑曾国藩书信
书信是其主要载体。由于曾国藩在大部分时间里南北宦游、戎马倥偬，因此他对子女的教育，主要是通过书信的形式进行的。在《曾国藩全集·家书》卷中，留下了大量这方面的文字。纵观曾国藩写给子女（主要是两个儿子）的家书，亲切随意，娓娓道来，纯是一副慈父形象，而绝无板着面孔空洞说教的八股习气。
琐碎是其突出特征。曾国藩对家事的关注向来是事无巨细、不厌其详，对儿子的教育也是如此。从读书、作文、家事、军务到饮食、穿着、用度、娱乐等，无不仔细过问、耐心教诲。
他要求长子曾纪泽每次写信都要事事汇报：“详陈一切，不可草率。祖父大人之起居，阖家之琐事，学堂之工课，均须详载”。每当看到儿子在信中请教学问，曾国藩就满心欢喜，耐心地予以解答，并要求儿子在复信中汇报理解和落实情况。
◑曾国藩日志
读书是其基本要求。与曾玉屏、曾麟书一样，曾国藩要求两个儿子一心向学，做“读书明理君子”，这是他教育思想的基本目标。他希望儿子专心读书，不希望他们从军、经商或做官，更不希望他们沾染骄奢淫逸的习气，因此一再叮嘱他们：“当一意读书，不可从军，亦不必作官。”
开明是其可贵精神。曾国藩对儿子的教育，不像祖父和父亲那样急于科举考试，相反，表现出了相当开明的姿态。他认为：“富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。”
▌养女心得：持勤俭家风，避骄奢之气
◑曾国藩幺女曾纪芬
对5个女儿，曾国藩关爱却从不娇惯溺爱。由于女儿众多，他“深以妇女之奢逸为虑”，曾指出富贵家庭不勤不俭者，看他们内眷的表现如何就可知道。因此，女儿们虽生长于官宦之家，生活宽裕，衣食无忧，但在“勤”“俭”二字上要求极严。
1868年，曾国藩专门给儿媳和未嫁的幼女纪芬写信，亲自制定了家中妇女每日“功课”，把女眷所做事务分为“做小菜点心酒酱”之类的“食事”，“绣花或绩麻”之类的“衣事”，“做针线刺绣”之类的“细工”，“做男鞋或女鞋或缝衣”之类的“粗工”，等等，并定期检查验收。
◑曾纪芬80大寿合照
如此办法，称得上是曾国藩的一大创举。这类事情虽显琐碎，但古往今来败覆其家者，许多都是家眷骄奢、后院起火，这样的教训可谓不胜枚举。
在曾国藩的时代，妇女的活动仍然局限于他所列举的那些日常家务，曾国藩不辞辛苦亲自验收她们的功课，使她们保持勤劳俭朴的家风，避免骄奢闲逸的习气，无疑体现了他的治家智慧和远见。
曾国藩曾专门定下家规：女儿出嫁的嫁妆不能超过200两银子。对于曾氏这样的家庭来说，200两实在有些寒酸，到四女儿曾纪纯出嫁时，曾国荃对此不太相信，开箱验看才发现果然如此，大为感叹之下，以叔父名义加送400两。在曾国藩的严格要求下，5个女儿都知书懂礼，温婉贤淑，绝无半点富家女的娇骄之气。
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